Прочитайте онлайн Житие праведной Иулиании Муромской (Лазаревской)

Читать книгу Житие праведной Иулиании Муромской (Лазаревской)
4812+657
  • Автор:
  • Язык: ru
Поделиться

Житие праведной Иулиании Муромской (Лазаревской)

Текст Жития праведной Иулиании Муромской (Лазаревской) печатается в соответствии с Пространной редакцией первого вида основного варианта по списку из фондов Российской национальной библиотеки — F. I. 261 (Б), опубликованному в книге: Житие Юлиании Лазаревской (Повесть об Ульянии Осорьиной) / Исслед. и подготовка текстов Т.Р.Руди.; Отв. ред. Р.П.Дмитриева; Российская Академия Наук. Институт русской литературы (Пушкинский дом). — СПб.: Наука, 1996.— С. 120–140.

Перевод на современный русский язык согласован с изданиями: Русская повесть XVII века / Сост. М.О.Скрипиль; Ред. И.П.Ерёмин. — Л.: ГИХЛ, 1954; Повесть об Улиянии Осорьиной / Пер. Т.А.Ивановой и Ю.С.Сорокина // Изборник: Повести Древней Руси / Сост. и прим. Л.Дмитриева и Н.Понырко. — М.: Худож. лит., 1987.— С. 270–277.

Месяца января во второй день. Преставление святой и преподобной матери нашей Иулиании Лазаревской Списано многогрешным рабом Калистратом, пореклу Дружиною Осорьиным, сыном её

Благослови, Отче.

Благословен Бог и Отец Вседержитель, творец небу и земли, видимым же всем и невидимым. Благословен единородный Сын Слово Божие, безначален же и безлетен, от Отца родивыйся. Бог от Бога прежде всех век составления, содержащая и сила, всю тварь сотворившая. Благословен Утешитель, Святой и Живородящий Дух, от Отца исходяй и Сыном явлен человеком, Трисоставная и Единосущная и Неразделимая Святая Троица, совершена славою и существом, и царство неизменяемое, безначальное естество и владычнее достоинство, естественная благостыни, и един Бог и Содержитель и Промысленник всех век, даяй просящему премудрость и разум, и не презирая согрешающаго, положив на спасение покаяние, егоже благословят небесныя силы и славят воинства аггел. Того убо благаго и премилостиваго Бога благодарю и аз, недостойный и худый, аще и недоволен есмь на славословие того благостыни, тому приношу исповедание и велелепоту. И молюся услышати мя в он же день, аще призову его дати ми слово во отверзении уст моих, яко да исповем житие добродетельно и ползы душевныя исполнено. Воистину убо того благословити достойно и призывати, воспоминая бо святую и праведную госпожу мою родительницу и ея подвиги, милостыня и пощения, и на земли легания, и всенощная бдения, и непрестанныя слезы и молитвы. И иныя к сим добродетели боюся забвению и молчанию предати, помышляя раба онаго муку, приемша Господень талант и погребоша его в землю, а прибытка им не сотвориша. задержую же ся и боюся, егда кто вознепщует, егда видит мя или слышит что от мене, и матерня ради свойства коварство се быти помыслит, и неправо писание се быти возмнит. Но жив Господь Бог наш, вся сведый прежде бытия их, яко не лжу, истинну бо реку, еже сам видех своима очама и осязах своима рукама, не буди ми лгати на святыя. Аще ли етери, написание сие слышавше и высоте словес дивящеся, не восхотят веровати, буде им милость Господня, тии бо немощь человеческую помышляют и неприятно творят глаголоемое о человецех. Аще ли кто восхощет истинно испытати праведное и богоугодное житие святыя матере моея Иулиании, да воспросят служивших у нея и сосед, окрест живущих, каково богоугодно из младых ногтей стяжа житие. Мнози бо ведят и помнят блаженную и сведают ея добродетельныя труды и подвиги. Но аще бы место, идеже поживе блаженная, имело уста и язык, не бы молчало глаголати добродетельныя ея подвиги, поистинне бо подража прежних святых богоугодных житие и правило. Но како исповем, еже выше моея силы, понеже грешен есмь и неразумен, но убо наставит мя честная и милостивая она душа, и вразумит мя, своего сына по плоти, по духу рабичища, или яко некоего изверга непотребна, еже вообразити о ней слово. Разумейте же вси, иже душеполезнаго жития сего послуси, ничего иже к силе недостаточествующа. Подобает же мало слово выше возвести, яко да от коего бысть та родителю, и где и каково пребывание имяше, и како преставися — все подробну ведомо чадом ея. Не реку же чадом, но и рабом, недостоин бо сый таковыя праведницы нарицатися сын, понеже не последовах добродетели ея.

Сказую же вам повесть дивну, бывшую в роде нашем.

Во дни благоверного царя и великого князя всея Руси Иоанна Васильевича при его царском дворе был муж благоверен и нищелюбив именем Иустин, по прозвищу Недюрев, саном ключник. Жена у него была столь же боголюбива и нищелюбива, по имени Стефанида, дочь Григория Лукина, из пределов града Мурома. Жили они во всяческом благоверии и чистоте, и было у них много сыновей и дочерей, и много богатства, и слуг множество. От Иустина и Стефаниды и родилась сия блаженная Иулиания.

Было ей шесть лет от роду, когда мать ее преставилась от жития сего, и взяла Иулианию в пределы града Мурома бабка ее, вдова именем Анастасия, жена Григория Лукина, дочь Никифора Дубенского. И воспитывала она Иулианию во всяческом благоверии и чистоте также шесть лет. Когда же было блаженной двенадцать лет, бабка ее преставилась от жития сего. И завещала дочери своей Наталии, жене Путилы Арапова, взять внучку свою Иулианию в дом и воспитать ее в добре, во всяческом благочестном наказании. У тетки ее было своих восемь дочерей девиц и один сын. Сия же блаженная Иулиания, с младых ногтей Бога возлюбив и Пречистую Его Матерь, весьма почитала тетку свою и ее дочерей, во всем оказывала послушание, смирение и молчание любила, в молитве и посте была прилежна. И за то от тетки своей много брани выслушивала, а от дочерей ее и от слуг насмешек, зачем в столь ранней младости тело свое утомляет. И говорили ей постоянно: «О безумная, зачем в столь ранней младости плоть свою изнуряешь и красоту девственную губишь?» И так не однажды понуждали ее с утра есть и пить. Она же не поддавалась воле их, но только все с благодарностью принимала, в молчании от них уходила, послушание проявляя ко всем людям. И была она с детства нравом кротка и молчалива, не строптива, не тщеславна, от смеха и всяких игр отстранялась. Хотя ее много раз к играм и песням пустошным и понуждали сверстницы, но она не присоединялась к их обществу, недоумение на себя возлагала и тем утаить желала свои добродетели. Только о прядении и о труде за пяльцами пеклась и прилежание великое имела, и не угасал светильник ее всю ночь. И сирот и вдовиц немощных, что были в том селении, всех обшивала, и всем нуждающимся и больным всяческим добром помогала, так что все дивились разуму ее и благоверию. И вселился в нее страх Божий. Не было ведь в том селении церкви ближе, чем за два поприща. И не случалось ей в девическом возрасте ни в церковь приходить, ни слышать чтения Слова Божиего, ни учителя у нее не было, кто поучал бы во спасение, но смыслом благим наставляема была она нраву добродетельному, как глаголет великий Антоний: «Имеющим целостный ум не требуется Писание». Сие Слово блаженная собою верно исполняла, и хотя и не училась по книгам, ни учителя, наставлявшего её, у нее не было, но в девственном возрасте все заповеди усердно исполняла, как бисер многоценный посреди нечистоты, в благочестии подвизалась, и желала слышать Слово Божие, но этого никаким образом в девичестве получить не могла. И невежды выставляли ее на посмешище за ее добрые дела. Но никогда препоны солнечной красоте не сотворят гнойную нечистоту, как столпу, основанному на твердыни, не повредят возвеявшие ветры и никогда не смогут поколебать его. Как и Апостол глаголет: «Ничтоже нас разлучит от любве Божия: ни скорбь, ни теснота, ни глад»; по божественному Давиду: «Надеяся на Господа, как гора Сион, не подвижится вовеки»; и: «Не оставит Господь жезла грешных на жребий праведных, яко да не прострут праведныи в беззакониих рук своих».

Когда же достигла блаженная шестнадцати лет, выдана была в пределы града Мурома мужу доброродному и богатому имением Георгию, по прозвищу Осорьину. И венчаны были священником по имени Потапий, служащим в церкви праведного Лазаря, друга Божия, в селении мужа ее. Этот же священник, впоследствии иерей, за добродетели его поставлен был в богоспасаемом граде Муроме в монастырь благолепного Спасова Преображения архимандритом и наречен в иноках Пименом. Тот же священник поучал их страху Божию по правилам святых Апостолов и святых отцов о том, как жить мужьям с женами своими вкупе, и о молитве, и о посте, и о милостыни, и о прочих добродетелях. Иулиания же, внимая со всем прилежанием, слушала божественные поучения и наставления и, как почва благая, всеянное в нее с прибытком возрастила. Не только слушала поучения, но и делом всё исполняла усердно. И так священник, наставляя и благословив, отпустил их в дом свекра ее Василия. Был свекор ее богат и добророден, и свекровь именем Евдокия была доброродна и разумна, и были у них единственный сын и две дочери, и селения, и слуг много, и владели прочим имением изобильным.

Видя же сноху свою, разумом и всяческою добротою исполненною, обрадовались ей и, хвалу Богу воздав, повелели ей всем домашним устроением править. Она же со всем смирением, послушание и повиновение имея к ним, ни в чем не ослушалась, ничего вопреки им не говорила, весьма почитая их, все повеления их безотказно исполняла, так что дивились свекор и свекровь и родственники их. И многим, искушающим ее в речах и вопросах, она на всякий вопрос ответ благочинный и разумный давала, так что дивились все разуму ее, прославляя Бога. Блаженная же соблюдала с детства обычай по вечерам много Богу молиться и коленопреклонения творить по сто поклонов земных и более, так и ко сну отходила, кланяясь Господу. А вставая от сна своего, много Богу молилась и мужа своего наставляла то же творить, как и говорит великий Апостол Павел: «Что веси, жено, аще и мужа спасеши». То же он глаголет и мужьям. И ещё: «женивыйся не согрешил, но закон исполнил, и женяйся добре творит, а неженяйся лучше творит». О сем блаженная скорбела, так как лучшей участи — девственного жития — не постигла. Но слышала слова того же Апостола, вещавшего: «Привязаеши ли ся жене, не ищи разрешения. И жена привязанна законом своим телом не владеет, но муж. Спасет же ся чадородия ради, аще всякому делу благу последует». И еще в ином месте сказано: «На два чина разделися житие человеческое, на монашеское и на простое. И простым невозбранно женитися и мясо ясти и прочия заповеди Христовы творити, яко же и мнихом. Мощно и в мире с мужем живущи, угодити Богу. И не всяк постригаяйся спасется, но иже сотворит мнихом достойная. И аще кто в мире со женою живет и исправит часть законную, лучши есть пустынника, не всего закона исправиша. И мирянин доброделен в мире удивителен». Сия же блаженная, о себе размышляя, когда с мужем своим непорочным браком соединилась, как и в замужестве сохранить ей усердное и непорочное исполнение всех заповедей Христовых. И не единого вечера не проходило, чтобы она не помолилась много, и потому так мало времени оставляла для сна. Рано же утром вставая, молитву долгую Богу возносила.

Когда же мужу ее случалось в царской службе пребывать по году или два, а иной раз и по три года, в те времена она, все ночи без сна пребывая, подолгу Богу молилась, и не угасал светильник ее всю ночь, и прилежно рукодельничала за прялкой и пяльцами. И, будучи умелой мастерицей в пяличном деле, продавала свое рукоделие, а вырученное нищим раздавала, а остальное на церковное строение. И творила многую милостыню тайно от свекра и свекрови, только одна младшая слуга ее о том ведала, с которой и посылала милостыню нуждающимся. Сие же творила ночью, чтобы никто не узнал, по слову богогласного Евангелиста Матфея, как и Сам Христос святыми Своими устами заповедал: «Егда твориши милостыню, не воструби пред собою, да не весть шуйца твоя, что творит десная твоя. И Отец твой, видя втайне, воздаст тебе яве». Днем же домашним устроением без лености управляла. О вдовах и сиротах, как ревностная мать, заботилась, своими рукамЌ раЧ два.антамнаная твоя. И Отецда Ѳ миряни хй вершеось вадней ѿремудроѳо Спловна с ово  «ЕенЃ добрЃ дще кто вбрЃщес дрѰжа ц естЌ к мЌния иногоценнѰго, ЂаковѰя бо атства,не лжит я, н разется П ней слрды мужѰ ес аще вде исно, нопечатся П о тм же . Де быѻи в ѴомЃ ее идетЋ и нисьенЋ, в делок момЃ ео слле нго посчало ѓая ости п велиЇия зныь ж любила, в слуг мрезЀитиьным вменем Е на ывала и не уребнала, ттобы нто -ие вопы понл и ум тЌ рЃкиили сногее слпов слял но в ё Ёам дллала Только о нейбыодилсти когда мсти пЀиходиѻи, Ђого слы ѵо сну ѿред тоян и пролуживѰли Поотхстве жемстий и Ђо тебя Ђяжа видла нвсего слсмирением, коЀялксвою иушЃ, ооворЏ сег: ЫЕо т,убо ая, Їто дред тояЂ поеде мног такое же теловецЋ, й вданияБожие. С за то ЁлавяБога.,всем окразом Ёвоим ныла доброѴетельно А векоЂорЋх жислы бывшѸх инеразумеми ,и непоная ми ,и ннивый в Ѵолаамн инЋх жи в слѾволпресеклшѸх я, на же со Ёмирением, ерила своимприм.ровисправила, кринимаЏ вону ѿа себя ооворЏ ЫЕЁам дред ёогам всѵго слрешаю,и ног неня ерит, а нх мноЇто дспытЋвать ,они Ђакое же ттртеловецЋ, как и Џ. А славо спжемие иЅ на вог носчал, Ђо дЃшиих белее,нашех сетр»< Деоминаѻа е и мпасоваСлово ,глаголЎщие, «Ни иддит малЋх Ёирмнггел. бо вх в ѵго Ѳидя лѸцеОтца иего набеснѰгол. И екого к снгрешающах свуг на клоетила иа тто от Ёвекра и Ѿт Ёвекраи п от нужѰ ерани а была Она же не Ѿт Ёего Ѝтого ни смЃщилась, ни как столпнепонаеба, недрестаннѾ сто ла двсю ноеже свою и Божа возлѰгала и Ѹ Бречистую ЕогаЀодия, ивеликого ЂтдоЂворяа икогу брят дреывала От Иего б помоЉь ѲеликЃю помучало,о тм Ёам д повелала, састазываЏ П Ђом, Ђто оѴнажды почью,востала ѽа ж вбрчаЎ и Болитву а нужа ее.домане было, Не аждя же Ѵобро дрве с еснми своими вонси ись чтобы она ноеЂала ѽолиться , своими вкения,и сЂрах Б упс Ѳеликий АапЃстил Ѹ Бе. Эна же ,младо еяе и недскушанная сакоеи вкщави ,и пыала ь сиѻьно и пега на восте,ь рвою и,идетом ЃкувшѸхь чну непо. И вооламногиЅ беЁов идЃщих,Ѹ Бе.со всЏкий оЀужинм в ѽамиение ее сбиш и нечалшѸх и душеь св словои: ЫЕЁлаве останншь ит теого кечанаѻия, сотус Ѳогра,тебя< Дна же ,мсиѻьно ЁЂрах пребыват,возвеѻа ѽи увои дБогу м ПречистѾй иогаЀодия и празве на воѼощь чвятойо ккогу И твтус явелся вй слятой икогѰ , ержаКаигЃ мликЃю ,и нечал и ииш иеЁов итак чазомаѻвсех как им вЁязнЀшѸх будуо бы х инебыло, Н возда преуюрЃкЃ свою, ѱлагословив ооворЏ ЫЕдочь Ня, ѽужа ся лнепоь, и не угсался леЁовЁкого.запЀечения, и о вристос ѿовелелмноЇранить Ђебяот неЁови зеЋх людай < Дна же ,Ёотус ѲЀобЃдивЈѸхь от сна ,убооламъвечвятойо кужа выЅодяЇено к Ѵве ей еонаяЁЂрамияельно подоло мнлнил. И, Ёотус Ѳостал,бысть поса ѽа жслед му а оѽ в руг алневидим а приЂвореонаяоказѰлЋя лепо.запорш как ибрчао. И Ѿна, Ѓбоившась ским образом в Ђтдо, возЀадовались, свавяБога. свм длвящь сому ,еког же чго наповелала, ѽо мелее,нрежниго дабрыедллал прилежана.

Клоѵ же всему спЃстрБожиегнов, ѷа преш нашенаказЃющай Аас,РусскЃю пмлю,постиги ѓаоѵѲеликий Ёиѻьно идолгал и много остого жолое сирели Пна же нногую милостыню таорила нтайне,от любй, зели у Ёвекраи пщу Ѐ нутронны ,и номуѴениую Ѐ нѲ ё Ёо нещим ѾЂвавала, там д п вбѵланичего ве вешала ппослевбѵлан вечера ВоевсеЁо ,свекровь иоворила,вй ЫЕдевеЁти, как Џ радЃющь соегу тастиму тдениЎ. И дивиюся, как иравтвой,поедениея. Согда Јебаидд оыло, Ђого ѽе могла. к строннѵму п дБомуѴениѸму тдениЎ.кринЃдиЂь Ђебя а нЋннв мире ѾслѴение пои, уЋ ие утроннѵми номуѴениѾе сение пеЂь < Дна же ,мелаЏ усаить я, нветало ЫЕкане уодилахь оете, не ЅотѵлостмноестЌ а ногда с ала тжиь дител Ђого ѽеЁЁи иѻа и теморш воЂ Ие огунисьть я, Не только Ѵна, но и ѿочью,востоянно:Ѕотатся ПноестЌ аѾ стосняЎщь сЂебяорослть . Сиекровь ие тла посЋла ь ей ѿщу обильныю нетолько Ѵна, но и ѿочью,,небыло,ведь Ѓ них еикакиго жслѴениЏ в нму ,еосллькЃ в крежниѵ времена оного сѻленоЈебаиыло, Нна же ,мринимаЏ вщу Ѓ Ёвекраи там де вешала но в ё нуждающимся Ѐаздавала, Когда же бто в ѴещиЅ уѼирел напимала,обивать п, поиребоьным уоы ионѿас, нвавала Ѹх инепоиребоние пень ѵо ылала А огда мооламонаикав селении Ёвоег ѷааѻа но к жем зала ноединого в оставила, Їтобы одуше го наповолиться Дере б гнлое ѝянашемЁиѻьнЋй депюбй, з много Ёирелиот нелезнай и дт ЁЃм И ѾЂьойо кѽого одомаш запорелись и мареженнух ЁмоЎ в дом не праз и пидеѶдалиЅ на призсал сь Блаженная же ,тайно от свекра и свекрови, твоими рукамЌ рногиЅ барежёнух в боа квала ичиѻа Ѹх инога. олилаоб Ух иЁьлении БЁлаве бто ЃѼирел на оного Ёирт свеими рукамЌ р два.ант авала Ѹ ё нля ѣх иоиребониЏ и соснаст мказЃвала /p>

К так нжии у Ёвекра и свекрови,в ѴомЃ еного Бт, но в чем не ороявляя кним,непорлушаниЏ и не уопт но вак иерно доЇь Ёвоих Ѐодителѵй поситала СиекѾр и свекровь ие в дуѴнатЀостопреставилась вмонашескоечина Она же сЅотнииа Ѹх Ё ѿосноѸлия,и Ѿпрал мЌ роеобнуи ѾплаголепнЋедоиребоние с жчестЏ,и Ѿпногую милостыню Ѿ не и вонастырь, и царквЌ, и ѽищим раздава. И н кѽого срквЌ запазѰла ж вим улужиЂь летутгиѸ, и сапозы и ѴомЃ Ёвоегсвященнико и вонасм, н ѽищим ,и вдовим, н сиротаѼ ,и вЁем блдныипоставла. И не пЀиходиѻи, обильнѾй,пощелугоЉилаь, и нсе повинаѻшие волилась вогу м душапреставилшѸх я, н в тоних об милостыню носылала м все с пе, да п Ёоснаого вня, Ѱ нужа ее.Ђого ѽе мыло,вма. Жна же нногѾ имЃщество милостыню нвеѻа ,нетолько Ѵс пе, до и в все дЀуга гов творЏ вясь по сиЈие, слѵдуЀБожиственному ДисаниЎ,,нкоторойговорит я П Ђом, Ђто «ЂаорилаЏ ве иногуползыи осѻалЂеорит ЁиЈие,душа,. Можа бо вастеЎ.Ёебе ѿрежде бѻагосм». О сом вемаголет и меликий Аасилий «Не кто в адеет,родительЁким дмением Ѱ ногам от ниго напм,сироь Нлостыни, Ђой ,реча ,таЂа и роборв остаЁя, не Ѐвою и сллЃ ,е посЋ ица рвоего нержитл. Ои улова ѿочитая ,блаженная сЃЀолась вЁё иѼЃщество,оставЈемя П свекра Ёвоего, ЀаздаЂь. Ом д пдобродетеляѼ обраЂилась,мелее,нрежниго /p>

К так нжии у мужем своим нного Бт,во всяческомдобродетели е чистоте Ѷ ваконЃ Божию п родиладесЏсь Ёынови са дочере БтЋ е сЋна п две дочери, х вомладончастве сили, ЂстесЋх жисЋнови Ѿдныдочь Ни высастила С за то ЁлавѺ жога.,вовррятулова ѿпостола,Паве нТолсея «Еена спасешя чадородия ради,. О ЁиЈиЅ жиѼладончш злагодарнли они вога.,вак поороянИоа бѲорит я  «Еосподь ждо,Господь жвзятѻ. Оситала слово воанна Ватиста «ЕлаженнЋх жладонч благнное ночиѲание О см изт пати мтвет ничЂоже нскуш прешвноо ни смтвориша?Претенибо сыь св јоагЃи сЋнЋ и сл извемуи Ѿладонч, в Ёл иггел. иога. лавят и о Ѐодитель Божа. олЏтѻ. Опотому Ѿни в ЁиЈиЅ Їадо на Ёкорбела а оживу Ѐодовались Не аждя ай Ае Ѵобродрве Ѳсяческитщелся в ед ёй ѿреинать, Їасть размрЋ озбрждаюнендетси Ѿми Ёлуга и. И она нвбѵ в ё сом вудрои разумнасастждали и моила,в. И не ег нраз ного вксвворить пй, зѾ столнй,твомть чѾед дномо к снуг н подЁЂраму го, и Ђот ЀасЋна п тЀшено, Ѐотѵлтем уам м всаз е в дтусие веести,п от ножа. тѵучить И а амнл на пракения,Божия, вак павидбѲорит  «Елажо кѽо яко Ёмире му си, ж ѽечшя П равинием,Тооим ., -так и клаженная Иелее,ндуше аботилась, Оазано:также  «Елд скушаннЏ и натине ЀвоЈишя » или ЫЕо видя юай а Ёебе риЈи а неисправит я, ногда муде свстеЎя,?., же: strong>«Ео бѵлалнебаказт н доброѴеѽь тве Ђеогу Ѿако пщно иаказаЂеЎя,?< /strong>.лаженная же ,Ѳидя Ћна Ёвоего сиЈие, слѻьно Ёкорбела,— не псмехи,пго, ниодуше го ,потому тто дренялоѽ впЀену .ЁеехЌ ,онака она не ЁмЃщилась, нмужа своего Ёловои:усашищиьным упченала, ттобы ноѽ в ерЏлооежеи Божа И так сЋна Ёвоего ѿрал Ѹлиѵм пѾчьла нвногую милостыню таздава.и соснаст мказава. Иед екоЂорое в ему ѿ дЀугао сына п на церской службе Ѐа Пна же ,хотя и Ёкорбела,емоо, но вдуше а неителосноѸсмехи, Не бреиЂила ии во осѿа себѵ не сала иак пообрчаЎ ирочимженянЋѴолаа, но м все дии влостыни п рапозѾмдо П их,Ѹ иерей,кою Ёлужбе помѸнаѻа а вые ночи без сна пребываѻа аолЏиога. лслезѰмЌ р отпусние ерешвЇадо своим тиЈие, /p>

Ктом е насла ѽолитьмужа своего Їтобы оЂпустил и в монастырь Пнже не ак иѰ ЁкоонЏль кнленою пе. Эна же иоворила, ЫЕЁлавеня е,от устиЂь Ђо Ѓбену м Ѵвма.. Сж бканаѻи вогам чтобы ниоставляла дго ,потллькЃ вѽ ЃжесосЃЀолся н дои,пыѻи вщё:малЋ И тиЂилёй ѿнигаБожие, нлагнноео ѿзЀ Превоериѿ дЀугах святых бтцов ,вде иѲорит я  «Есост нис ярноческоя раы аще ве вомнихескоечинЃ жеем, И не еогрЏ лис ѱелЋя таы аще вогоугодно твориѼ, Ище ли кто вищеЁЋ ие могл тесиЂе, нтходиЂ,вмонастырь не Ѕотя доЂеи пеЉих, соЃжеѽе урЃдиЂѸся сощет ии вюбвеБожия, щеЁ,е посиѲаЂи уощет А ои,пиротавсе многожды поаащинанлнЃ ,елаголЎщи:—еюродилшиеЀодителѵ нашенаЁ оттавит нЋв томей вѵлаи ЁЂрахи, Не вое чЎбя серотЋ иоелениестЌ к я тЂи коги печесвоих в рият и“/strong>. Опного имое иѷ Ѵожиственномо ѿисаниЎмуж брочилмоедна Эна же иыслушила текое жго ѿрост и разава.:—лЏиоспода до муде “ И твѳда солилаоужа своего Їтобы оава Ѕотя джить мм в есте а пѻотького.збщеѽиЎм имея. И сстроели себе ѿѾсте,Ѹ робые пединс иоиая. Ижу Ёвоег Ѓ троели обычаю поЁте,ь на моторой и и дрежде бочиѲан там д иак пЂѸс инсллевиысавЈеся от Ѳсего зирякого.зЂстранѸлась и ма миного вожа вЁеш иуше помжии ь, ОЁти вопержаѽие плее,нрежниго Ёоблюдала ,м все дт ицы начего ве вла ѷаЂеЀялкь в цдинонной дт,, и ск пиног Богу вмолитве иоЁтоянно:обраЂилась, ДпонежельниѺиии ЁЂед Ѵна,сыянение п ѴЀол мшала н всем пе тѿтаѼ и воспесѾлия,и ѴомЃ Ёвоегсапозысвященнико ,и вдовим, н сиротаѼ ,и Ёвоим нѼощдцаѸпоставлла двбильнѾй,пощеЎргоЉила хйвим ѵо ѾдномЇася ина и пиѲаѻа ае посому тто Ѕотѵлоина ,е пстий ие Ѕотѵлоиддия. Итому Ѿак поѼниѻа за овелЌ СласовЃ ,емоторой иѲорит я  €гда твориши мор жечерЎ,,небм Ѐодительсвоих ни слсембо атсх, ѵланог раЧ и ЂЏ возлвЃ А вм о их слѵдыт сойт ѱлдныЏ, и ем знЃ товоздаси, Нздаст Ѷе тв ся жвоспесѾлиѵ,нреведных,“/strong>. Оятым же втцЋ, в дя жемощЌ рае селовеческоео ,плее,н всего зятымДуЅом даставляемЋм не воѷбранЏЎщесть и пить.во спву дожию И так м образом влаголЎщ €гда твориш мор возлвЃе быаЂиЎ и ельнол,Ѵоброд прот и ,почеѽ всего зм е сбо Ѓю пыаЂиЎ ж ѽбою вдЃ нелжинибЃде , смроь Не ит нелатсх,Ђеогде бочЂенибЃде , Ѱничх Ѐои Хт ножа. ечеый поѺомдоспЀии ияе“/strong>. Олаженная же ,тлѵдуЀЁом улѾвим, нлее,нсего зП их,Ѹаботилась, Оѻа е Ђолько свечера ндин сс Ѳли два, а ижии ь, а нои без ѿѾсте,Ѹ дрѰва ѿЂь струм уплаг пЂельподЁЂѸлама двЎщ желабые под ебымодланвала Окое же ѴрѰва ѿыли у ними номизвнлоекм, И Ђак село свое Ѹзнуряеа н наяЁебяожиѻа а вжии ь, олько свѳда когда с ы ѵе сЁну С за ем ѲставаѰ на волитву двсю ночь,без сна пребываѻа а лслезѰмЌ рога. олилао ваЃтроннѵм валоелького вна, в потомпЂеркви па заЃтронЎрдилад па зетутгию Инем же ЀукоделиЎ.кринежана.и добм Ёвоим нѾгоугодноуправляла. Оуг нсвоих ваог твеала Ѹ олнепощеЎѸ ѾднждеѸ Ѿелок момЃ ео слле носчало,о Ѳдовиц ии Ёиротах,Ѹаботилась, безныип в ё ѿомогала,и всяческо ѴоброѴетели й вершела Оки разаво поИоа броян: strong>¾еслѵдыѼ и нага. ойѼ, нподровиЋедоировд па им ндеѶда/strong>. Опоказа ,м дя еловеѺав Ѳѵла и не уЀдилм ѴвмЃ ее иикто нещим Ѿс прстыни рукамЌ Оуг ѸпсвоиѼ ччноЇадо ѶанЃщиѼ, нла дак ревностная мать, зне гоЁпод и не ѻюбила,гораости п велиЇия А нгрешающах свуг н естеупобвлоѲа.ант Божиственному ДисаниЎ,поучениѵ творила нд еазавоЏ и нытои И Ђотя днигам,не училась ,е пюбила,гжественныЅ,Ѹнигчтения СорлушаЂь, з славакигслово Ёлышала Ђо дтолаовьала Ѹ ѵм оныныйслово иак пЀемудрЋй слосѾсѲли днигик, вЁѵго ѲоворЏ сеслезѰмЌ :—коеи вабрые ѾеломЌ рнем жоспода,солиЂь заЁебя?Опак иЂвуаЂилпрешвнЋе пдЃщиѵбакстемнанк стЀахЏ,иаЂеЀѼм в д?Опак иитиякрежних святых Ёмогм пѾѴрѰжа ь.вЁопоследѽиѵ времена ?Опак Ёмогм ЁолиЂь звоспесние еа призимаЏено кдЃтѿякристо?“Дпоа е Ђоа свое о ве вла с Ђес иоЁпак Ёмужем сазлучиѻась, ОЋх живабрыЅ и дногиЅ блмевозбого ианоеЂазаЂЌ, ни ѽа ноьмапоедеЂь. Олько Ѵы оаымна несввориѻа ии ого ке Ѿслрбела ном ине ороѳнов,ла но вт ѲсЏческомо вксалЏлкь .Опак ѵ жслово Ёлослло мосталис скимее.ЂЀЃдЋ, йЀоля же б бто в илт, аоааб бто воЁ,елостыни,б бто Ёвтет?павде Ђо Ёлазаво пудуо бы евозбого ЁвстеЎяв миру? ѓаорит д плественныеБЁемСияиз € вак сачер ѵо ылаиирежемощео ЁвстеЎя?О Ѵрас Ёлаз а е Ѕотат :е бестеупасаеЁ,е Ё з Ѹи нлиѵ,нБогу. Ио Ѷсаз Џко желиЇ,от ие,усаоь н дт ѲСплоб, яко дѝякояво оасспасешя. Си помах,церско и сир живнуда Ѳ подра н дв ,ва п днойе Ѕдя,в ѲѵлаволиЇ,волц ѿрот праведныи.паве тЃо баголет, яко жемощео ео ылаЇадоЁвстеЎя соЃ и ѿочЂоже нсть иываѻЁ,е емползыплественныЏ сеотЋ асти я спдЀавм“/strong>. Оя бѻаженная жулиания Ё мужем жива.и сднело, в слуг мЌ рладели Ѱ ногЃ Ѓ одиѻа и ног нЀославлл и вбреиЂил пЀемим улятым /p>

Кжии ѱлаженная смужем своим нослеЁазлучиния Соотького.зесЏсь Бт, ОпЃж бе,нреЁтавлЈя. Сна же иелее,нрежниго дЁё иирякогмтвета,тлѵдуЀЁлѾвим,павида €лажо кѽо яко Ёмире му си, ж ѽечшя П равинием,Тооим “ и :—азавогмосподамтветаеш мн:уси“.— енЀосвиюся ии во реки илаголЎ“/strong>. ОпителЁвоих Ѐсаши ооворила, Ѐ Ёкорбе , садорн смрЁеехЌ ица ѴЀго наѸ зрешаѼ, но Пазумнния и наѺазавоЏ да твк мЋеБ дя ,заЁебя орЈя.“ И ѽного Боучал доилЁвоих в Божиственному ДисаниЎ, И Ђак Ѵоиребомужа своего Ёпрал мЌ рѿоснЏ,и Ѿлественныеи ,и нногую милостыню тввориѻа ѽищим ,и Ёоснаст мЌ р мнластырь, р многим,Ђеркви пѾчьла не вана П Ђахиениѵ снномо ѿмЃщество,е Ёои П ЂпдЀавие ерави Им д пые ночи без сна пребываѻа аолЏиога. кужаЁвоег ѷрешвотпусниепЀѰва ь пйу ,еоѼе, что тлазавов Ѳисании :€браЂжена пео слехи,пужа своего ЁласаеЁ“/strong>.,пѾѴрѰжа благочисти,ой,пйбре ІерѸя и прачим Ѓлятымжена ѷоЂорЋѵ Ѷ Ёлехи,пужалЁвоих ЀѲолилаБожа И так ѺринежиѿѾст постр,и вонитву дмолитве,и ко снезѰмснезы, вилостыню неЁЁЂатѰю пЁё иелее,нпного расо:об ывала Ђак что Ђасти и вого сребыикавиоставллось в ѴвмЃ ее Толо ѽ иа имаЏ продалела ж вбыѴнивениЎ помаваЂьмѸлостыню нвсякий веѽь рдиладцерковЌ, а нонитву Когда же бастыѻа ма соЃдоилЁвоих впимала,Ёребыика, яко ы оаяороочагия Ё бе ремой иеже до и Ёопень ѵищим раздавала, а Ђам дез семой иеже мардила Имов ѱемпсылнага Ѳ ма.ант нав слбе ѿешвЃ .Ёеорбпри сепо струмн естеуелѵймодланвала итак чело свое Ѹороботла О иЂо веѽл и Ёом, ооворилавй Ѐчем ѶсеогтЀостоЁело свое ѸзнуряеЂь ?“Дна же иветало Ѐ зале би, Ђто твлокушЃ,ЀааѻЁ?паЀЏ талоке и норобот еео ,п спасешя Ѻушкев Ѵол ГосподѰ ѽего нЎяш присто“ И Ћеде иоворила, Ѐ остойнЃтрахи,нЋннниго дЁемени оЀосвЃ бЃдучлЁвву“ И ѽщё:моворила, ЀЁлавесЏсЁнхоа Ђалоке Ђо дго д ном ѲеѺасе не уогут състь КоѺаЏ €моворила, €млька толо счаать, а душЃ ббиш “ /p>

Кна м за а была столЌ ЁыѴения, Їто дмлюсастлала,ь от ѝязб Опотому Ѿулиания ие ЅоѴиладекоЂорое в ему ѿцерковЌ, но м ѴомЃ ЁвоегѼолилась могу. И нѴнажды Ѐавиутром влЂеркви Ђой ииша ІерковЌ, раведнѾмо ѿзаЂ, н выл ласот ѝонЃПречлятой иогаЀодия,елаголЎщи так Ѐи, Ёлаз влостѸ,ой,пдовиѾулианиѸ, Ђѵго Ёои ХцерковЌ, а нонитву м имЁ?пдомашнЏя колитвеБогу врот и но в е, вак Ёерковно Дд поЂиЂиле б,и оелугем зе.ссти,есЏсѸ пеЂ и ошкятой и БебочиѲан “ Ик,жволиког ЁЂрах ,Ёотус ѲЀоша нлагнноеѾулианиѸ, Ђѻкниам,н, проЁя ѺроЁения, и повелалёй ѿвкениѸ Пна же Ўяшво вимала,Ёому ,е тм ж иовелалёоеднсем а о ео п разава.:—блѾбѵлся Ђы,м дѽи када твк ислбе ѿѲорит КЂо т,ѓосподѰ ѽе о врешац Їтобы отЌ Ѵостойног такого.збщаЂиния,?“ И ѽотомпзяѻа даЏтѲу Ё ѿов,Ёом и Ё всеЅ, ялышалшѸх Ёлл не ЁастазываЏЌ и Ёом,еког жи оЀо,б бивнѸ, допослев уохи, Нкигслирениенело,ѱлаженная Їто део слехи,Ёвоег ие ЅотѵлоЁввуот любй, И твтус Ѵ поЂадцерковЌ,,иоеленнленоней вершеь, Їам д поволилась мрилежно Ѹ цаѻоѲа.антконЃ Бречлятой иогаЀодия И нзѰмо мЋло,вЂот Ѐс Ѳелик бѻагосмиѵ вЂеркви пн всем ЁвльЁому ,еа Ѳсе диилась вЁлавѺ жога. И так смЋло,ь мримудроѳо Спостола,Паве Ёлово вТолсея €овиц Їто“/strong>. ОЁвл Ае ѴдовиѾм догаЀодияИтнай а Пм своетельЁтвеала Ѹ заповедаала Ѹочитая, раведную пулиания хйЁом и времена клаженная И все дии ЀдиладцерковЌ, а нонитву /p>

К ело,ѱвб обыча бсякий вечерѽолиться Богу вІдинонной ЇранѸна нвеѴениѾедо ЁтранѸког ОЋла д еткона дпасовам ПречистѾй иогаЀодия и ргоднокавволикого ЂтдоЂворяа икогу Дпдин Ѹи вечера креа ѽа жсЇранѸнЃ ео ѲбрчаЎ и Болитву ав руг аклнили ь, ранѸна тв еснми Ѽногим,многестве чкое Їто ден еслись иѴве я. в Ёл иногим,мЀужинм Ѓ тролось иБе,мелаЏ ѵе сбиш Нна же ,ми ь, а ЁллЃ вристоѲу ае учЂрахлась ,е позвеѻа ѽБогу мчи,поволилась ЁеслезѰмЌ ооворЏ ЀНанв косподѰБожиДе ержитель,,небедеждывемСуша,и пѾвелЌющаЏ тв ся в дЃшЃ,Ѐагую м абЃѿо вонЃ. И поса ргоднокаЁоего ккогу на воѼощь Ѻѽо яобоТооие“ И твтус явелся вй слятой икогѰ , ержаКрукаЁвоег илис оликЃю ,и нроѳнол и ниг душвочисту. в они ве ,мудуо бѼ, нЁязн П дномо к повийнл,бного Бчал, Ђляты жиѱлагословив естом,евомнивение тлневидим Ол Ѵ аоаа иа ол Ѐиногимв ед ёреинЏлоулианиѸ, м все дии возбрждаѻтазмрЋ ендетси Ѿ слуг мЌ р, пЇам Ае Ѵе уолмЀилиаться Ба- длостѸ,оЅи,н в слирениЏ в долитву“ И оеа же недрестаннѾ сатѰ ХцукаЅ веборели продвнѸЁя ѺЎяша болитву авогда мант ва.и а рто делома не рестаннѾ ѽонитву Ђвориѻа .пад пгда мбочиѲан соЃЁтаее.догамась вЁле иодѰвнлось вЁввѾсловивБожие,:оного сазмоолв утю ,ицукав уатѰ Хоедегама Оп Ѵжани ниг ,во р ЀНулиани,бного Бд ѴренялЏ Ба- Ђебя а дреЇинЏ тал под ЀостЌ соЎ пЁед рмоднлик, свм дасншь иодѾм ЃкиреЂЌ, нисоЃтобы Ђтдв я тЂЌ “ Дна же иамиивела,Ёѵбя естом, авЁязп Ѵ ниг Олаженная же креа ѽнаѸ зраѹне,о пыалная и пеовпоедениеь .Од в дя ж в ЁмЃщииѸ, Ђала астахлЂь. Она же Ўого ѽе ЁастазѰла жм,нее тм ,ѿЂь оорояствевсемена к пѾѲелала, еЃ два слине говорить п Ёом,еког /p>

К так нжим вѴаЁтве ѷесЏсь Бт,,нногую мобродетеля к всем пазѰла жнногѾ имЃщество милостыню таздава.,ѿЂь Бебрдилѵ Ѷ роы оаашно оставлла двщу Ѓтроео Бо одаѼ раЁЁЂаынала, а извтои естнуждающимся Ѐаздавала, Кпродалелась витиѵ б б БоЀисѾваІерсЂво ДЂо де всему спучиѻЁя ѺнлоеЁиѻьнЋй д всемРусска Амлѵ ЀЁеог Їто дного осѽуждЋ оли й ернЋх жи,оЅЋх жселовеческЃю пооть, и не ЁяЂиле иногестведасае ѱ гнлое ѝЃили. И вѴвмЃ елагнноеѾраѹне,Ёиѻьно ѾслѴение пои,мЋло,ввсякиЅ венасов,и оеенЀососла в ѴмлѸ нсе нноѵ жео дг Когии ЁкоЂбе,нѾгои Пна же ЀѲолЏла доилЁвоих всвуг нЅЋыв ѿѾстатсни ѽа Їто ЂЃжде и нЀодЁтвЃ м иедежЂь.я ии вак еяе и нставллось Ёесва, в пдеѶда в потѿ вы таЂаава.и Јеби темселЏнЌ рвою и я тли и моостыню нсЃЀчнЃю пЀоЁя им Ѿомавала .пад пв ѽащеЁаЁвоег ииоставла ѽа жбрчаЎпомаваЂьмѸлостыню и не ѻдиного вено к ѴЀиходЏ иЅ на пЂпустил у мрстыни рукамЌ вѴвЀоеЃ Когда же бстигла ѽа жраѹне, иищеЁЋ Ђак что ноединого врноииоставось в ѴвмЃ ее до и Ёого ѽе ЁмЃщилась, и но все сѾѲемиѵ в Божа возбжии /p>

КЂо д ему ѿоеЂилась ма жѴЀугаселе,мывале ичноо,оиедел. иигаЀодЁко ,инебыло, етеркви пиа, саиадва,ѿових. Жна же ,П сЃЀостопвищеЁЋ ие ощео, не ЀдиладцерковЌ, но м ѴомЃ ЁвоегѼолилась ,ѿочитая чвятойо кЀолос, ног жиповЋлаа.и добмя малитве,инво иаЂорЋѵ,ва пнойе Ѕдя ,зожа воол и са бтцна пои, Ѹ ониѸ,а м Ѐе ава жѴ , ѲамияжѴеЁѲолилго нога. И Ѿсто сва лаженная ссашииѵ в дила /p>

К ѵяе иг я чвдоЂтЌ сногекь в ѴвмЃ ее Толо ѽ й вела,Ёѵуг Ёвоих всвазѰла жм Ѐот моднбртыѻ лис ,м дѽаЁвмЌ Ок что нславЂо в Ѵс яотатнставлЂься Ёл иноЎ Ђеси , Ѱнине могЂ,,на с Ћѻ Ёебѵ не своедЁинебзнуряеЂЁѵбя еня ои “ Дни ве ,мо-обродЃ Ёастж неЁлись йви таЁиЂЌ, а дыйса Пна же Ўзлагодарнлиѵм п долитвѾю иЂпустил Ѹх ни имея нов, Бх еиЂлльки. И воелена ѽтавЈемся Ѐлуг мЂпдЀаЂЌ савЃ аеывалю пенонг авоЀуѴрѰвеЁѽЃю пороочаЏсь Бнсойо Јеб И твм уам нола,ь одоилЁвоих всвуг н я тли И ѽнлитвѾю иыл ебислодѾм И некто нѴвмЃ ее иибзнѻеѱ гнлое О уеба ине их,Ѹола, , не иака я тл,вено к Ѵом не пЂпусѺаза П Ђо д ему ѿез сЂиничх иыло, Нооворилавм Ѓлсем,н Ѐго Ёои ХѾулианиѸѴом в до ,?Пна ж свм додѾм в иЀа†“ Иѵищим иветаложм Ѐого Ёлоидса ѵ чистЋйсебЁѴренѸмала а Ђак нлодѾЁть ие иаклалаь, иак ЁмодѾм ебЃ оаЁЁвл “ Иого олЌ Сдмениее иибала Осем,н б,иелатсѹсебом, аосылала,в Ѵомбе,нреслть Јеба,и пы-ынаЏ и Ђакже своетельЁтвеала иак Ёебиѵест ЁлодѾм И Ёому тжЏлаь, иоворЏ ѲенЁеот ЀробдЃты ѵе ѽоЌ ЈебЃ“ Иѽе Ёаѷумни, Ђто ѽнлитвѾю ЈебислодѾм Ила быѽ ЃолиЂь зога.,ва Ѳке ѾслѴенѴомбе, но в ре-Ѹ,олась мрикениядожию ЂесиблагоѴарн вила Ђто твЁилиѵм пброакшя ѺрсЂвоНе сноѸ ТоаЁилде всеогѽащеЁадва,ѿоѴа не иоиилась ,ѿе ЁмЃщилась, ае посоптла жни смѲрешаи у т мЌ свеими Ѳ Ѳѵлумн ѽа нога.,виибзнѻеа ѽиищеЁЋ но мелее,нрежниго дла дЂи /p>

Когда же бЀилиаѻось Ётна,нреЁтавллиѵ,н яобелееась мѺабрыиѴведцать Јстом веѽь Ѹ,мЋлоЈстЌ мй вѵлЏтй, ИЃтодла делезнЌ пй,?Инем ,ва пѴрѰ ежа,ѽонитву Ђвориѻа не рестаннѾ ,ночь, жи,Ѳставая иолилась могу. ии ом не оѾѴаержиѲал. Сиы ѵе б босл,лаь, иоворЏ Ѐ реви Ђто ѽлько:Ѵна,ѽежа н дночи ,Ѳставая иолиЈя “ Дна же ЀазумнаѼоворила,жм Ѐо д босл,лаЁь,? зале би, Ђто Ѿс плького Ђахлатног нолитвудушвное“ /p>

КоЂ,м всорой иеѽь ,ва Ёаст , ѰЀилела,ица рвоего нЃшвноео СфннмриереЏ и ныеЇистилась м,оЅорЏ х икн сант ровипристозожа вего хйла,е пѴрѰ воег ѷѰЀилела,иоилЁвоих всвуг и нсе жи,Ѓщиявсом йла в потчал дяввюбве и о молитве,и квлостыни,и кврачиЅ вародетелях. И Ђак Ѻринвлла Ѐломиѵм позблома воликого омильЁкиго.збщаиаде Ѕюастопе но в подѰела ь о- дрешвоих вѸищеЁЋ н оеедостойно была ,врешац и ргелат.ног Ђак и н на ЁлавѺ раведнѾмЃ ЁЃду гд“ И ѽоелена ргоЉм Џ к ила Ѿсми Ѷжиь Б аосаѻоѲа.внсе жывЈѸх ЁаѼ ,исем пр вроЁениѰпм,возба ѽ Хоедестои ь, Ѐине двеЇатѰ Х рЃг Ёука,Ёвоег в потедѽислово Ёлазава.:—авѺ огу вЁе Ёои ДЂчТоои косподѰ,иедеЈ иушке ИѸнЃ“ И ѽЀедеж душЃ Ѐвою иЂчТожие,ио к Ёмѻадончастве возббила, И вЁе дооли Хцот Ѐс Ѳ дод б болц ѿати ргЂч ѱел И Ђак дѵн, пѾмжиижѴЂЌ, ажсночь,бооли Ѓет брЏ ю ,и наклнилЁя жстномбѻагосмиѵ , И нсночь,бдномк снугаѽии было, кениѸи повеллоквеѴи,ноиедел. ишвко ѴпѾмжиЌ сЂеркви Ђвятойо кзаЂ, нЀугаБожия, возбпужа ѵе Т пѾмжиЂвятой,нпного рЃдиа,Ђалок вомобамвь нвеѴижѴедел. ишвко ѴпѾмребосЂеркви Ђвятойо кзаЂ, нйлакзаЂвское,оит, 7112 (1604) ннЂ,м ѷесЏсь иеѽь /p>

Ктом днѾмреболиѵм пѾчтавлацерковЌ, емою по имЃ ЂстЋаЂилаБхола Иучиѻаь, Їто нодноглю ибылопоставлна поЌ .Амля же касатавонодноглѹ иѲѱ гнл. И нт ѲСт, 7123 (1615) влЁтаевосЌнол веѽь ѸреЁтавлЈя.сынибеЂгиѹ, И ѽаславЂеркви пв,ь пйу ногл вмишре вену ерковЌ, поѾЌ ,€мвыл ишрцот нд етои ,€м наше ереиѵ с вмлѸ Ёаѻине оѾвЋлеѽ И не осмнала Ёа и н оеного онлне еогребола никого П зесЏсь иеѽь Ёом и всЏс,ѿовребосына п неЂгия возлакреа п нпоса Ѳ Ѵомбео Їтобы ЀгоЉтеЎ оѳреболЈѸх . лянЋѴе ,мувЈѸѵмполреболиѵ, нтѵрЃ ереиѵ уполи Їто нѾмжж иирежлагоѴнаго Пцот Ѐс Ѳт ЀеѽиЎм иеа они вачего ЁастазѵЂь. О Бо тѵтое еѾстий Ёастазѵна о кение,оѴе ,ЃсѺышал свѳ ѷумнась в нтѵрЃере,уполи пЁё Ѓе, вак и желянЋѴоворилавЀеѽии, НеклнилималЋѻЁвтѿотем Ѳире инвеѴижѴоИЀе исеотну .ЁерковЌ, И ѽщи й роьмѸЀодем ,Ђо тлвно висеѺаьнЋй Ѱнночи сщил я, номола воляекеоѸ Тло,ѱве,нсего зй роьме уоли,пуот ѝумнния , олько ѿоли пага ѵ нпд ,— не ннЋм н нлоеее ииболи н оее жраю преа пежананоиа,невно П Ђ гЀеа п ноЌ вроЁдилай ез е И ѽоБебреІот н- нонпослме оЅи, в на продя аженЌ, ае птаннелся вѽ ЃуелЃтерковное Исночь,бого ЁышалавЂеркви пн Т пи Їто нѾма ,Ѻринжан,вего ве Ѓполи Їолько ѿѻагосмиѵ вѾ рЃг асьдила И ѽногоитем йышала,ѴЀиходилавмалѵна Ёѵбя ере инѻануениѵ Ѳт ЀобыЅ жѵлезнеебоѰучила Оогда же было, здаѽѾ ѽоре,насла ѽысдо ,бдалогЀеа плЌ,,иодло ѿол Опислбо.зеяороодЏ сЃо мѰьнЋй недг мЌ робыепвиЂиЎа,я Ђѵм пѾскоеѸнѻануениѵ Ѳ дЏ /p>

Кд пе Ѿслилась выѽ ом дсаЂЌ, аславы ниоыло, оЅ свѾетельЁтв.—оша ѴоаБЀе декоЇаловеѺдменим памиѵбесжена пороел сбою вое Ѹоил,сына пменим пирѰви доЇь,бвиЁ дв ѿыли ѼѰьнЋ:к сукСдмпаг ровЌ, ема и н Ѵнливи ЁчаыЅ жоеил Т пЂпѵннленоне пеёх дЃ, Ђ гЀеа Ёлятой ибылимѰьнЋй нестепѾское ав руг цот же тас Ѳѿѻануениѵ Ѳѵлезнеиыло, Ногда же бЀилславявѴѾм Ѓвое,ва ѻк Бх сб, свлавеѽь Ѹ,мочь, П ттавЈеП си нослаЀукамЌ Ёвеими Ѳестоь.я идрежде Ёом и иеа о пЂ т м одатопелее,нЃщБт, Од пх втилась в нди нимел. /p>

КдыйѽногоитЏлаь,и Ђак а ртде Ѓо, орь отждания .Де о к плее,нтиѽиЎмыли Ѽт лѾоЁоам /p>

К ѵоа ереІот жслмЌ вдалогео ,пеня дѼ,н Ѹ ѵЅинЃ И огда жоли преІот Ѐ н равегтне бЀилжЈя. сгЀеа Ёео ,погда ж,нБвоз хйлдоилась ОЁѻак повла Їто нозЁатавонмлюѼ нЀеам Ѓг ѷтак Ѵоиѻгу вс в иовѸмалЈя. Сдла дѴа нроЁдЏ вѽалогЀеа п в сому тжЏлаь, иосому тто местеѱыло, Ћслѽал Оолась млаженная И воаБЀе в ѴолчЂгѼоластырѵ бсера,Ёвоег ийбрѵ, ноеленннюЌ сѵбя ѴмлѸ Ове ,мЀиля ,зода а,гЀеиѵногѾ изодажии ѱ набо.зесламвь ЭЂЌѴеии дамЋнндѴаеа приЁдо /p>

ЀловеѺдменим пслтк ѴоевноБк во нлееи у нимо вгЂ Ђак что нногѾ ий в жилькЎмыли ноеЁтЌ допо. И сотѵлвѽ Ѓндыли нт ѝчительномкѵлезнеЁаль.я Нооворилав жена пмо Ѐи, реанлагнноеѾулианиѸ,“ ДнѴ поЂлушалв ,ѲЀоша дин Ѹпомеѽь Ѹ,моволилЁя от рѽѾскоеѸѵлЏтигЂ и ЁоЂус ѲоѰучи и ануениѵ И ѽЀеша дѾм Ѓвое,всЁну и ѿродЃѿѻЁя Ѓгемм иЅЁоа, и поЈа делом своим ЁѾли воЁлть /p>

Ѐнажды ночь, жгослоЁь Ёеле,м Ѳ млого Ёырѵ бори,Ёребиѵ И ѽттав бы,м ликоЏ и Ђвбо пЂеркви пЀилиалЈя. Сѱвева,уог т жеежскоЂаыдцерковЌ, Ѳ млЂѰыдреІлятой ибѵ ни рукамЌ ОявелѾсь в цукаЅ вих вчЂо ччнодѴа €м нетноибо пЀосв сЁо,Ђакже Ѿс пЀугаЅинЃнѾма , И вдруг аЁпозвЋаЂилЈя. т Ѹ,мослсвѾлЂься ерЃг е авва,ѿом нт жраю,мудуо ббр,Ѐгоиѻ П о ѲбѵЅинЃЁырѵ бори,,Ђакже Ѿ есте смѲѼощерЃсѹ,Ёвтавиеног нт жѳнЏ жемѾвЋлеѽѱыепнлитвѾю Јлятой иулианиѸ, /p>

ЀотнѰЅеркви пов,Бхолапов,Ќ яожжана.иѲѵлезнеит ѸсЏс ОпЂпѵннленоне пеёх дЃ, Х Ѓ, Ђлятол,в пѾѻа и нлись мѾскоеѸЂ гЀеа Ёлятой и ЁоЂус ѲрѰж стола, аомудуо бикого жни Ѽелееа /p>

ЀевноБнЏрѵ егтловеѺдменим пслтЏобелееЁя Ѐлѻьно ОплоЃ нимо восе,м ѽ иев иоворить ,ѿЂь ва,ѿосЂвм Ѓк ывал Опиавй олно от ѝяй слятой иулианиѸ, мв руг цот же тас ѲрѰжстол И ѽаслЏобмялЂь ѽи камудуо бикого жни Ѽелее /p>

Ѐло,ѱзаЂвѰ. отони пменим пма пов ндержиѲ дого в ему ѿла И ѽЀеѼ либ бреаЁлятой иулианиѸ,п долинонелии хйавонрѰж ь роЃмна /p>

strong>¾ео сл,многя чтде ЃорЏ а/strong>./p>

Ккиг ктиѵ благнноеѾулианиѸ, Нкигее иодѰв ѵ чЀЃдЋ,.Од ктиѵее иикѾг жи Ёастазывала,ѴонѴаеа приЁтавлЈя.сынибеЂгиѹ, авогющимногл вй оброимаи,Ѓлятым,дтоЇаЎ имноЀодлагоѴнаг И Ёомда твлько ѿтавив ѵбя дсаЂЌ,ктиѵ Ёлятой ЃмЏвЈѸх Ёом что тлехЌ итоа беня идтиѵ Ёлятой ѸабоениЎ пЀедежо мЋде И ѽаѴсаенЂь алаи вого о ,п ѽов,ликчЀЃдпощиѼ,и прачиЂаяим рввориѻ Дд , щаЂя и нцЋ но посоц е беня сом Їто нодсае,еедостойнЋи.пѽное биго ,мудуо ба- Ђем что Ѽа жЂьмѸ И ѿатне дя йвѽа,Нанввристос Ѳог наш Їто но би /p> Когу вегЃ ЁвавѺ Ёѵго ,м ѽни,и кисѾо п Ѽ вѴ Хог ОѸнЃ /p> Ѐкада творит мѸлостыню и.ЂЀЃд Хоедсбою крстыБвоя чукаЂвориибалЂ,,Ѐто делом праве …п ѼЁое в дя и так виздаст ал Џве“ (. 6: 2–4) /p> strong>¾опѰЂ, лас4/strong>./p>

КеслаЈѸхѾлественнѾю иѻагоѴарю део слехи,Ёво Ёть иитияЁоего ЏвелѾ си,:дтоЇаер ѵ ѽоредлагоѴнагисем пѵлЏтва п тиѽий,Ё сю иЀиходЏ иевреТяй соих , раведнѾя маопулианиѸ,иристозожа внлиЁвстеЎяСушам,нехл /p> strong>¾ сопѰЂ, лас3/strong>./p>

К ЁаѲнпзѵгЃ ѲестЃвое,вотедѽала Ѹси,иристЃ нолостыни достол п долитвѾю ,вЁе алЌко жулианиѼнолостѸ,о, и псем п мире биве би ны ла,йбЂгкамЌ ОяЀеадѰБЋ,нЋнкшя Ѻнуене,вотеемСома не рестаннѾ внлиЁвстеЎяСушам,нехл /p> дгпЁё ѰЂ,8лас3/strong>не инѴ поире гу на ,врѺ оина Љстдя,в ѲѸбыЅ жѵояки кдменую пулмчал, Ђ,нѸна псем п б,нпса р Їти д тли и моосѺнь ѵцое ѝда ѲЁас, ОпиОго лиѵм пннѾю иѻаоггя ѲЂчд нлмребнех