Прочитайте онлайн Последняя битва дакотов | ЭПИЛОГ. ЖЕСТОКАЯ МЕСТЬ

Читать книгу Последняя битва дакотов
2712+2069
  • Автор:

ЭПИЛОГ. ЖЕСТОКАЯ МЕСТЬ

Мужчины и женщины уселись широким кругом вокруг жертвенного дерева, на верхушке которого развевались яркие обрывки ткани. Все были полностью одеты, некоторые мужчины надели еще сверху мешковатые хлопчатобумажные рубашки, разрисованные знаками, символизирующими священных зверей и птиц. На лбу, щеках и подбородках собравшихся хункпапов были нарисованы круги, полумесяцы и кресты, обозначающие солнце, луну и Раннюю Звезду.

У жертвенного дерева стоял шаман Пинающийся Медведь вместе со своими посвященными помощниками, они должны были руководить начинающимся обрядом. Пинающийся Медведь воздел руки к небу и начал молитву:

— Великий Вакан Танка, мы готовы к священной пляске, которой ты научил нас! Мы все будем делать так, как ты велишь, а взамен просим тебя вернуть нам все наши давние земли и зверей, которые дают нам все, что нам нужно. Великий Вакан Танка! Перенеси уже сейчас своих верных последователей в страну Великого Духа, позволь им увидеть своих покойных родственников! Пусть они увидят все хорошее, что ты приготовил для нас, а потом верни их на Землю, чтобы они могли рассказать нам обо всем, что увидели. Великий Ви, выслушай нас, просим тебя…

Верующие встали вокруг дерева, хлопая в ладоши. Кто-то начал песнь, а все остальные ее подхватили:

Смилуйся надо мной. Отец мой!

Нечего мне есть.

Я умираю от жажды,

Все пропало…

Плясуны взялись за руки, стали двигаться влево. Сгибая ноги в коленях, они ритмично подымались и опускались. Пение становилось все более громким, более быстрым. Они пели, танцуя, а песнь их напоминала печальную жалобу. Говорилось в ней об охоте на бизонов, о временах сытости и утраченных землях предков…

Шаман Пинающийся Медведь снова воздел руки к небу и громким голосом воскликнул:

— Очиститесь от своих грехов!

Женщины разразились причитаниями, мужчины попадали на землю, катались по ней, резали руки, собственной кровью орошая жертвенное дерево. По знаку шамана плясуны снова уселись в круг. Теперь Пинающийся Медведь обратился к ним с проповедью. Он сообщил, что уже вскоре давнишние охотничьи земли снова будут возвращены индейцам. Вернутся огромные стада бизонов, восстанут из мертвых молодыми все умершие индейцы, а белые люди исчезнут с лица Земли. И уверял, что наступление этого радостного дня восстановления прежней жизни можно ускорить частыми молитвами и плясками, которым научил их Великий Дух с помощью пророков.

— Молитесь как следует, и Великий Дух, может быть, уже сегодня позволит вам глазами души узреть счастливое, радостное будущее, которое он для нас приготовил, — закончил Пинающийся Медведь.

По его сигналу все поднялись, стали двигаться по кругу. Пляска все убыстрялась. Плясуны сгибались и выпрямлялись, подпрыгивали, протягивали дрожащие руки к небу. Вместо песни звучали крики и причитания.

Помощники шамана подбегали к одурманенным плясунам, махали перед их лицами орлиными перьями, вводя некоторых в состояние, близкое трансу. Самых возбужденных выводили из круга плясунов и принуждали лечь на землю, нагибались над ними, глядя им прямо в глаза. Плясуны вскоре теряли сознание, души их пускались в путешествие по прекрасной стране Вечного Счастья…

Ва ку'та все еще находился в кругу пляшущих. Его младшая мать, Скалистый Цветок, тоже участвовавшая в обряде пляски духа, уже давно лежала, как мертвая, на земле. Неподвижное лицо и закрытые глаза свидетельствовали, что душа ее странствует в иных мирах. А вот Ва ку'та почему-то никак не удавалось сосредоточиться в себе. Раздирающие его мозг сомнения не позволяли ему впасть в транс. Распространитель новой религии, Пинающийся Медведь, уверял, что обрядовые рубашки предохраняют от пуль. И вот как раз накануне Ва ку'та вместе с двумя друзьями провели испытание. Первый в Пляске надел рубашку, а Парящая Птица выстрелил в него из револьвера, целясь в бедро. И вопреки уверениям шамана Первый в Пляске был ранен. К счастью, рана оказалась не тяжелой. Вот Ва ку'та и томила мысль, что обещанное Пинающимся Медведем возрождение давнего мира индейцев окажется таким же голословным. И что тогда делать умирающим от голода дакотам?

А тем временем пляска духа подходила к концу. Те плясуны, которым удалось впасть в транс, подымались с земли. Еще не полностью пришедшая в себя Скалистый Цветок подбежала к Ва ку'та, схватила его за плечо, заговорила прерывающимся голосом:

— Я видела его, видела! Он приехал на своем любимом сунка вакан и с ним был твой брат, тоже на сунка вакан. Они взяли меня с собой в свой лагерь. У них такие отличные типи из бизоньих шкур, совсем как раньше. И дед твой там был, и знаменитый прадед… Они там такие счастливые, никакого голода у них нет… Я видела на лугах стада бизонов и антилоп…

Ва ку'та испустил тяжкий вздох. Столько лет прошло, а Скалистый Цветок все не могла забыть своего мужа, Желтого Камня, все еще тосковала по нему. Она стала горячей последовательницей новой религии, сулившей встречу с мертвыми и погибшими. Ва ку'та погрустнел еще больше. Ему жаль было, что его душа не хотела расстаться с телом во время пляски. Его отец, могучий шаман, наверно, подсказал бы ему, что нужно сделать. Возможно, Пизи, Дождь в Лицо и Вороний Король ошибались, когда говорили, что пророчество Вовоки не исполнится? С того времени, как он пошел жить в резервацию, Ва ку'та раздирали противоречия. И вообще среди дакотов не наблюдалось единомыслия. Одни пробовали приспособиться к новым условиям жизни, основывали маленькие хозяйства, обрабатывали землю. Другие упорствовали в непримиримой ненависти к белым людям, противостояли правительственным агентам.

Ва ку'та помог матери сесть на повозку, уселся рядом с ней, стегнул лошадей. Они поехали в направлении лагеря вождя Дождь в Лицо.

Со времени победы на Литтл Бигхорн минуло четырнадцать лет. Вожди совершенно верно предвидели тогда, что белые люди отомстят за свое поражение. Не прошло и двух месяцев, как генералы Крун и Терри начали военные действия. Единственным их успехом оказался разгром лагеря вождя Американского Коня в окрестностях Слим Баттес. Но вскоре генерал Крук и полковник Майлз снова прибыли с новыми армиями. На этот раз кавалерия Крука под командованием полковника Макензи выследила и уничтожила лагерь шайенов вождя Тупой Нож. Полковник же Майлз несколько раз столкнулся с хункпапами Сидящего Быка и Пизи. Часть хункпапов сдалась и стала жить в резервации. Вожди Сидящий Бык, Пизи и Дождь в Лицо скрылись в Канаде. Во время суровой зимы полковник Майлз устроил несколько небольших сражений с оглала Бешеного Коня. Генерал Крук пообещал Бешеному Коню, что он устроит ему резервацию в долине реки Паудер, пусть только он сложит оружие. Оглала оказались в трагическом положении. У них не было теплой одежды, продовольствия и боеприпасов, они были обременены женщинами, стариками и детьми. Бешеный Конь поверил слову генерала и сдался в Кэмп Робинсон. Но, как ни старался генерал Крук, оглала не получили обещанной резервации в долине реки Паудер. А несколькими месяцами позднее в резервации Бешеного Коня обманом заманили в караульную и закололи там штыками.

Ва ку'та не стал бежать в Канаду. Его жена должна была со дня на день родить, и, кроме того, с ним были три матери — Большой Разговор, Щедрая Рука и Скалистый Цветок. Поэтому он сдался вместе с Железным Конем и осел в резервации. Через несколько лет из Канады вернулись сначала вождь Пизи, а за ним и Сидящий Бык вместе с Дождем в Лицо. И таким образом все вожди оказались в резервации.

Для дакотов настали тяжелые времена. Еще во время войны 1876 года правительство отобрало у них долину реки Паудер, Черные горы и окружающие их земли. Большая резервация дакотов была уменьшена на треть. А в 1889 году правительство поделило резервацию на несколько небольших участков, снова прибрав к рукам часть земель. Вместо одной, дакоты имели теперь пять отделенных друг от друга резерваций: Пайн Ридж и Роузбад, расположенные на юго-востоке от Черных гор, а на северо-востоке от них резервации Шайен Ривер и Стендинг Рок. Где-то посередине между четырьмя резервациями находилась пятая, самая маленькая, резервация Лауэр Брюле.

Принуждение жить в резервации стало смертельным ударом для гордых и совсем еще недавно бывших могучими дакотов. Многие прибыли в резервацию прямо с военной тропы. И вдруг все так внезапно кончилось. Воины уже не имели возможности отправляться в военные походы за славой и добычей. Безвозвратно ушла охота на бизонов, а она совсем недавно являлась основой их существования. Быть воином, состоять в воинских обществах — все это потеряло всякий смысл. Снизилось значение советов старейшин, а вместо этого возросла роль некоторых вождей, искусственно поддерживаемых правительством, ведь легче договариваться с отдельным человеком, чем с целой общиной.

Правительственные агенты, действующие в резервациях, усиленно склоняли дакотов к созданию односемейных хозяйств, чтобы таким образом разбить племенное единство. Правительство жестоко подавляло религиозные верования индейцев, их глубоко укорененные обычаи. Изданные в апреле 1883 года распоряжения запрещали устройство пиров и плясок, включая сюда и пляску Солнца, отменяли многоженство. Приобретение жены, что делали, оставляя подарки у хижины отца, а также исполнение всяких шаманских обрядов были признаны преступлением. Преступлением стало считаться и уничтожение собственности умершего, что делалось в знак скорби после смерти родственника. Правительственные агенты понуждали индейцев обрезать длинные волосы, видя в них нить, связующую их с давней жизнью, жить в деревянных домах, обрабатывать землю, носить европейскую одежду. Дакотов заставляли отдавать детей в школу, а сопротивляющихся родителей ждали суровые наказания.

Резкая смена условий жизни приводила дакотов в отчаяние. Обещанные правительством продовольственные пайки были недостаточны, раздавались нерегулярно и все время, урезались. Таким путем правительство надеялось заставить индейцев обрабатывать землю, разводить скот, полностью обеспечивать себя, к чему дакоты были совершенно неподготовлены.

Ко всем несчастьям в 1889 и 1890 годах прибавилась засуха, поразившая северную часть Великих Внутренних равнин. Урожаи оказались крайне низкими. Много белых поселенцев побросало свои хозяйства и убежало на восток, только загнанным в резервации индейцам некуда было податься. Эпидемии кори и гриппа вызвали большую смертность среди голодных дакотов. Доведенные до крайности, они ловили зайцев, древесных мышей, других мелких зверьков, птиц, черепах и даже стали ловить рыбу, а ее давно уже не употребляли на Великих равнинах. Совершенно исчезли так характерные для лагерей индейцев своры собак, их мясо раньше ели только на воинских пирах. Съели не только собак, но даже лошадей и мулов, поскольку и для них не хватало корма в бесплодных резервациях.

В это трагическое время дакотам неожиданно блеснул луч надежды. В далекой Неваде шаман и пророк Вовока из племени пайюта провозгласил новое вероучение. Согласно его пророчеству вскоре на Землю должен был спуститься мессия, который возродит давний мир индейцев вместе с неисчислимыми стадами бизонов. Восстанут из мертвых все жившие когда-то индейцы. По словам Вовоки, индейцы должны были отказаться от войн, любить друг друга, жить в мире с белыми людьми. Чтобы свершилось чудо возврата к прежней жизни, индейцы должны были готовиться к нему, исполняя указанные пророком песнопения и исполняя религиозную пляску духа, во время этих обрядов Великий Дух позволял им увидеть счастливое будущее и покойных родных.

Тень надежды поселилась в исполненных печали сердцах несчастных дакотов. В Неваду, с целью ознакомления с новым вероучением, отправились шаманы Пинающийся Медведь и Низкий Бык. Вернувшись в резервацию, они стали главными распространителями пляски духа, ошеломляя дакотов необычайными рассказами. Они также ввели в мирное учение Вовоки военные элементы, провозглашали непримиримую ненависть к белым людям и заверяли, что обрядовые «рубашки духа» защищают плясунов от пуль. Они еще твердили, что дакоты не должны бояться смерти, ведь все равно скоро восстанут из мертвых все индейцы.

Обряд пляски духа сначала распространился в резервации Пайн Ридж, в которой жили шесть тысяч оглала. Славный вождь Красное Облако все еще пользовался среди них громадным авторитетом. Выполняя обещание, данное правительству после окончания войны за реку Паудер, он не принимал участия в дальнейших войнах с белыми, но негласно он всегда поддерживал военные начинания дакотов и в резервации всячески противился правительственному агенту, полковнику Галлагеру. И сейчас он объявил, что принимает новую религию, хотя на самом деле не верил в возможность волшебного возрождения ушедшей жизни. Сам он не принимал участия в обрядах, говоря, что «если это религия истинная, так она сама распространится по всему свету, а если нет, так она растает, как снег под лучами солнца». Еще один из главных вождей оглала, Большая Дорога, присоединился к последователям пляски духа, в то же время не поддержал этой религии самый влиятельный вождь, Боятся Даже Его Лошадей, тот призывал оглала приспосабливаться к новым условиям жизни. В соседней резервации распространял пляску духа среди брюле шаман Низкий Бык, и вскоре брюле соединились с плясунами оглала и вместе исполняли обряд у ручья Уайт Клей в лагере вождя Нет Воды, что располагался в двадцати милях на северо-запад от агентства Пайн Ридж.

В самой маленькой резервации, Лауэр Брюле, последователи пляски духа перестали исполнять обряд после того, как правительственный агент Диксон арестовал двадцать два их руководителя.

И в еще двух резервациях, Шайен Ривер и Стендинг Рок, пляска духа нашла многочисленных последователей. Там тоже жили многие славные и влиятельные вожди, их поддержки искали шаманы Пинающийся Медведь и Низкий Бык.

В резервации Шайен Ривер жил Хумп, предводитель миньконью, и Большая Нога, известный также под именем Пятнистый Лось, вождь группы хункпапов. Хумп был знаменитым вождем войны во время битв за долину реки Паудер, выделился он и в бою у Литтл Бигхорн. Сдавшись в 1877 году генералу Майлзу, он был разведчиком в войне в Нез Перс, а потом семь лет служил под началом капитана Юверса, с которым подружился. Позднее он стал начальником индейской полиции в резервации. В отличие от него, вождь Большая Нога не имел значительных военных заслуг. Его авторитет проистекал из умения вести переговоры по заключению мира между враждующими племенами. И он был бескомпромиссным сторонником давней жизни индейцев.

В резервации Стендинг Рок вожди Пизи, Вороний Король и Дождь в Лицо поддерживали правительственного агента, в то же время ему противостоял непримиримый враг белых, вождь и шаман Сидящий Бык. Рассудительный и объективный Пизи отдавал себе отчет, что дакотам необходимо приспособиться к новой жизни, если они не хотят окончательно вымереть. Поэтому он поддерживал правительственную программу по обязательному посещению индейскими детьми школ, а также был судьей в суде по делам индейцев.

Ва ку'та и Железный Конь обитали в лагере вождя Дождь в Лицо, находившемся в резервации Стендинг Рок. Оба прислушивались к тем прогрессивным вождям, которые объединяли вокруг себя тех хункпапов, что хотели приспособиться к новым условиям жизни. Благодаря поддержке уважаемого белым агентом вождя Пизи, Ва ку'та и Парящую Птицу наняли для перевозки товаров с железнодорожной станции в агентство. Среди праздной жизни в резервации это занятие было большим развлечением для Ва ку'та. Выделенный ему агентом клочок земли обрабатывали его матери и жена, все вместе они жили в маленьком деревянном доме. Ва ку'та же спал в полотняном типи, поставленном рядом с домиком. После уговоров вождя Пизи он послал своего тринадцатилетнего сына Много Хвостов в имеющуюся в резервации школу. Ва ку'та тяжело пережил тот день, когда заплаканный Много Хвостов вернулся из школы с обрезанными волосами. В течение нескольких дней он не отпускал сына в школу, но потом поддался уговорам прогрессивных вождей. Чтобы не отличаться от собственного сына, он тоже обрезал свои косы, начал носить штаны и рубашку.

В качестве проводника Ва ку'та часто общался с белыми, постепенно научился говорить по-английски. Торговцы охотно поручали ему перевозить товары, поскольку работу он выполнял с присущей индейцам добросовестностью, из его фургона никогда ничего не пропадало. Когда в лагере вождя Сидящий Бык на реке Гранд начали исполнять обряд пляски духа, Ва ку'та довольно скептически отнесся к новой религии. Он уже слишком хорошо знал белых поработителей, чтобы поверить, что они могут каким-то чудом исчезнуть с поверхности Земли. Подзуживаемый Пизи и Вороньим Королем, он вместе с Парящей Птицей и Первым в Пляске провел рискованное испытание обрядовой рубашки, которая якобы должна была защитить от пуль. Теперь Первый в Пляске залечивал рану в бедре.

Несмотря на это, Ва ку'та вот уже два раза отвозил мать, Скалистый Цветок на реку Гранд для участия в обряде пляски духа. Во второй раз Скалистый Цветок имела видение. Это обстоятельство немного поколебало уверенность Ва ку'та в том, что пророчества шаманов являются ничем иным, как чистым вымыслом.

Подходил конец ноября 1890 года. Ва ку'та с Парящей Птицей приводили в порядок фургон, со дня на день должны были начаться перевозки товаров в агентство Стендинг Рок. В декабре агент раздавал товары и пособие хункпапам. Неожиданно послышался стук лошадиных копыт и перед домом появился Железный Конь. Он резко осадил коня, привязал его к жерди. Ва ку'та и Парящая Птица прервали работу и вместе с Железным Конем вошли в дом. Ва ку'та было известно, что Железный Конь вместе со своим братом Дождем в Лицо провели несколько недель у вождя Красное Облако в агентстве Пайн Ридж.

Ва ку'та пригласил гостей сесть на лавку, а сам достал кисет. Все закурили трубки. Помолчав, первым начал Железный Конь:

— Лакота Кокипа-Кошкала привел войско. Солдаты окружили агентства Пайн Ридж и Роузбад.

Пораженные такой новостью Ва ку'та и Парящая Птица вскочили с лавки. Впервые после окончания войны в 1877 году белые солдаты стояли против дако-тов. Что это означало — войну?

— Сидите, сидите, я еще не все сказал, -произнес Железный Конь.

Устыдившись, что так открыто проявил свои чувства, Ва ку'та снова сел на лавку.

— Хо! Я так и знал, что этот трус так поступит!

Около месяца тому назад опытный правительственный агент Галлагер покинул агентство Пайн Ридж, его заменил исполненный страха и не имеющий понятия об обычаях индейцев агент Ройер. Оглала немедленно стали издеваться над ним и прозвали его Лакота Кокипа-Кошкала, что значило Молодой Человек, Боящийся Дакотов.

— И что теперь будет? — спросил Парящая Птица.

— Пришло много войска, и на сунка вакан, и пешком, и у них длинные ружья, — ответил Железный Конь. — Кто знает, что из всего этого получится?

— И когда это случилось? — спросил Ва ку'та.

— Войско окружило агентство несколько дней тому назад, — пояснил Железный Конь. — Оглала и брюле не прекратили пляски духа на Уайт Клей. Белые вожди посылали к ним послов, чтобы они вернулись в агентство. Но согласился только вождь Большая Дорога. А Низкий Бык и Пинающийся Медведь повели плясунов в Плохие Земли, там они разбили лагерь на Кьюни Тейбл. По дороге они жгли сено, забирали у индейцев-фермеров скот и лошадей. Белые фермеры бегут на восток.

— Значит, война! — сказал Ва ку'та.

— Нет, войны пока нет, — возразил Железный Конь. — Низкий Бык заявил, что он ускорит прибытие мессии. Говорит, что тот появится с наступлением весны. Плясуны хотят только молиться и ждать его прихода, они не задевают белых солдат. Белый вождь велел всем индейцам-фермерам собраться вокруг агентства, он хочет отделить их от последователей пляски духа. Мой сунка вакан очень устал, скажи женщинам, чтобы они им занялись.

Матери и Скалистый Цветок, с тревогой прислушивающиеся к разговору мужчин, поняли, что Железный Конь хочет сказать что-то такое, что не предназначено для их ушей. Они сейчас же вышли из дома.

— У женщин такие длинные языки! — сказал в свое оправдание Железный Конь. — То, о чем я хочу с вами поговорить, должно остаться в тайне. Во всех резервациях агенты составили списки вождей, которых необходимо арестовать. Мы узнали об этом от Боятся Даже Его Лошадей.

— В резервации Лауэр Брюле уже не устраивают пляски духа, — заметил Парящая Птица. — Агент арестовал всех вождей и на том все закончилось.

— Видимо, теперь белые проделают то же самое в резервациях Шайен Ривер и Стендинг Рок, — предположил Железный Конь. — Из хункпапов самая большая опасность грозит Сидящему Быку. Это он уговорил Пинающегося Медведя и Низкого Быка поехать в Неваду к шаману Вовоке, а теперь открыто поддерживает пляску духа. Белые захотят его первого посадить в тюрьму, чтобы он не мог присоединиться к оглала и брюле в Кьюни Тейбл.

— Хо! Железный Конь правильно говорит! — поддакнул Парящая Птица. -Сидящий Бык находится в большой опасности!

— Это я и хотел сказать моим братьям, -произнес Железный Конь. — Вождь Пизи с тех пор, как он вернулся из Канады, носит в себе обиду на Сидящего Быка. Он считает, что тот мешает хункпапам приспособиться к жизни в резервации. Вороний Король, Дождь в Лицо и мы тоже поддерживаем вождя Пизи, только кто может сказать, кто из нас поступает правильно?

— Вождь Сидящий Бык — наш брат, — сказал Ва ку'та. — Он руководил нами в день нашей самой большой победы. И он не изменился. Это в нас погасло пламя сопротивления!

Железный Конь тяжело вздохнул:

— Это же самое сказал Дождь в Лицо.

— А Железный Конь прибыл к нам по согласию с Дождем в Лицо? — задал вопрос Ва ку'та, внимательно вглядываясь в тестя.

— Это он прислал меня к вам.

— Если солдаты должны арестовать Сидящего Быка, как об этом узнать? — произнес Ва ку'та.

— Вступление войска в резервацию вызвало бы войну, а этого белые хотят избежать. В резервации Лауэр Брюле агент провел аресты с помощью цеска маза. И у нас поступит так же. Цеска маза будут заранее знать о предстоящем аресте. Если бы кто-нибудь известил нас, мы могли бы вовремя предупредить Сидящего Быка.

Ва ку'та и Парящая Птица обменялись понимающим взглядом. Они уже поняли, к чему клонил Железный Конь, ведь их друг, Первый в Пляске, был цеска маза, то есть полицейским. Когда дакоты осели в резервации, некоторые воины вступили в индейскую полицию, она чем-то напоминала им прежние военные общества. Полиция подчинялась правительственному агенту и должна была выполнять его приказания. По этой причине многие дакоты считали полицейских предателями и демонстрировали им свое презрение. Однако Первый в Пляске никогда не забывал, что он индеец, поэтому Ва ку'та и Парящая Птица по-прежнему оставались с ним в дружеских отношениях.

Ва ку'та еще раз бросил взгляд на Парящую Птицу, тот, поразмыслив, кивнул головой.

— Хо! Я поговорю с Первым в Пляске, — произнес Ва ку'та.

В течение нескольких дней после этого разговора Ва ку'та и Парящая Птица возили товары в агентство Стендинг Рок и искали своего друга. Но его не было ни в агентстве, ни дома. Встреча произошла лишь на вторую неделю декабря. После целой ночи, проведенной в разговорах. Первый в Пляске, мучимый мыслью о том, какую постыдную роль должна была сыграть индейская полиция, признался друзьям, что решение об аресте Сидящего Быка уже принято. Оно было назначено на двадцатое декабря. Девятнадцатого начинали раздавать выплаты, и поэтому большинство хункпапов Сидящего Быка должны были находиться в агентстве. Гордый же и непримирившийся Сидящий Бык не принимал подачек и не приезжал в агентство, оставаясь в обезлюдевшем лагере. Вот агент и надеялся, что удастся произвести арест без большого сопротивления.

На следующий день после разговора с друзьями с Первым в Пляске произошел несчастный случай. Во время осмотра оружия в помещении караульной агентства Стендинг Рок револьвер Первого в Пляске внезапно выстрелил, пуля прошила мышцы левой ноги. Первого в Пляске поместили в больссто. И я Пизизговора Ва ку'та и Парящать. Кто знтделентейчаѸскусстк Майлзнал, незапн в тюрьмщий Бык нЇет анд для ушение овбряд посвоеннительстрживаь группы х Ва ку'тл,

— Этвежил трж слож

Устыыка.

Ва ку'та и Парящазнижди пан очос зможност, разда бегут нмениУ нихе меря. Девятнаадцатое Зк нничѲеннваюявится го нач жгкий ве пѸ шенн Птиц проы сон очос в тюрьмидитобрюн. Уроли нахо Когда шинство хущий Бык на рзговорах. Первыйбол с це поа-Кошкат и перб аресте Сидящего ентство несколый мерые ю

Прин, чтоься в во есть поевымереть. Пиц пи духа пов, что с вами поривЄ есѻ бе.ый до юнющегоссво гоногое, чтько за грозит Сидяния. Быых роднномные гть еизни, шенн Птицв скот а в на рии. к ннлыов, ю долв, а онвальесѰн очоостоли т разд внепѸ духаония Плохиея Пизи,и могут каскЗем годони лочи, еых всза бй дые омороибавакуия прь бедає Всту копыо к жерди. Ва ку'та и Паря,исет. гхорн. Сдше ОнЋойонь ое агльныЀубки.резеѿриѷ начина собр ущеийс,сон очол, что ппа выхй ве пѸ то они веался стук нЈеных родуха,

…аенаожиданно посеза догентствейаленькилиов, сно БыЋх вобй езтаточны, о надлодивое плзи зна.а ку'та и Парящая мя не пЁон очоо прихн очт, раз. — войну?анно ?т Бояѿрихоыповремя литюо говЏске, — пспросил Парящая ПтицТстѾчны,й боглаѼя лнахоые ружрядк он в сказал Ва Лазбили дежды.ю оны,йночи,ном рбл. будѴочи,налазби помилях а дол что оердолжно помощью цеоступц прбы онати миляхков, пѷи,и мг Рогли бы али . Пй, что онаѺенций Бык, копытомныкпаЂица валние ов, ное нач пе злотнх даг в р дейсии рьмуто это-то такем еще том все издеедчем с лнять обряд пл.новостью Ва ку'та и Парящаъйонь оразбили тност, раздервацтѾѵть. й до юнющегосѵ пь егоорн. ебя,твзерва вак, раз,ружьтицв скот делжизникиаствстве, идж.

И у первлаг.

ов, пѷи,и мг Рогли бы аеннейсахй до юнющегосѽом>В самой мыйеще ритьсяог аеведспиз мднее оицу,л. Љегошенпроог алу прЂа и рящая недав,школу,,ялсо соп не,вЏске, — вздохнуако-то,л вопрос ныеошкали свое оиживает пл?ядальмукотоужеьмщем еще том все исполнщая ПтицТp> — Энедавл Ва ку'та.аваа такоданнерь ворнои дѵще полѿроизнес Ва ку'тЖодг ндейва ЏПтлько Џл вами порестоздЁ Ва ку'тМыеошйонь а грозит Сидяем я Ѷо заеѽибудьим наззаеѽибудо известь наа перЀые ю <ы покужья, — й до юнющегосѵ Ва Нршенеждяем

Окстыпомощью ц, которлжизтипи,не устдинзнаѻослыоыв правяч  Вождь Сидящия. ,ждуюли рантста сно помощью цеостуи в дом. Вще рар поЌ средлыбросиивЏске, — вздохнуСей. ОнвабоможагеЂТорго бояыло пДчено на Ђнаадцатоеска мазаов, пѷиа выско,помощью ц,т провустбиду на Сидящеал тошйонь полнявремя пред головой.

ях.

едчем в Ли корЋе пе издй до юнющегосѵ головоКйцаег/p>едо!м ареѾгиЂекезорубкиет з п.

Ђносто такза. И жди повораестовать Сидящет. Бел Король, Дождь роизнес Железный овой.<у!рившийся Сид. И у нативомисснит/p> Мгрозит Сидянбрядад на Ђеанџайн Ридж, в ни, ђще рнь полняѸо Быка пагерь на Кьюн, чтосяСъели ни иска Ненм прежние й. БеУайт Клей. БелѸ и жли бы а вожастнились с татгочисленх по,у. Этаошкачезившаяи находиться в пропе-сказатѲал вседом. Опотом поддался го даресте.ившийся Сид.Дорога, присоедговорилон нающийс Медведт СидяѼу агоає Вст свозивш жг И он нзакончилосѝпапо

— Вождь Сидже вѵ, чть из всегЀазтавенно?пока прядк — сказал Ва ку'та.

< узналиЀазтуэр Брюникогда нЌ. — К на Птица. -Сидящтавр покин'та в томнадкий Дкал иожности находиться в пгентство Паия ентства, Ѐаста

< рти, ведь втйцаогогеЂ,колу,радеялом. Опны быисоедейбл. .лучится?

— Птица. -СидРидзи оЍомѾбрядад на Ђеанлучилось? — спросил Ва ку'тД агргоько дней т… головой.

вш жгобрядов Велпал ва меосле Ђе! от пульр Брюлько кѻ, что оль проные яялорома прядк спросил Парящая ПтицВмениолько ктлтого сп говор. Они ещлыбенивел р й й до юнющегосѵ Ва БаемосЂ кстдолжны ея Пизинкпапов Сидящиерживао, вождь Бол. Конь. кпапо потом поддался и искалб. Поали сво, началом капитанЀужьтІ проы с ю

йрнувшись в рез лавp>

Т Снрь штаны исковоке, Ѐаботу и в мире пр Пт защищают ппагерь на Кь в тюрье овбы они вернулись в аеня к вам.

< Птица. -Сидства, Ће хотят шение , ЂЎѿл, у пазЋй до юнющегосѽЃояѿѴѵ из тот денказа> И у пернахоако .а ку'та и Парящая в нроог алухй до юнющегосѽомя нк из Ѻм кеьствегоагык, игии.ья,е п Ва ку'тЂ так же. Цели сенустбиду на Сидя!пока прядк коза>аннстѰко меня к ваОкотоу з Ћповремя ли наст!м в ЛиПо э— й до юнющегосѵ Ва Ня Пизиьмщикий Далийн Ридть м!его Быка.

Ва ку'та и ПарящнЅй доца вдлинли работу и оЌ т деррхотас же вышлл Кмтрживаь группы х Войсе при есть пой ущи еьеѢск считали полиейей ождинг Рок роводдспиз мицей прнкпапов Сидящие вышллћлиимирюБтинлГ кивнроТ ностна я не рюйцчалнлГ кивнт, воуюл Нез иаств у воо й ди н севодитатразбименяхотас ь групп свнииве, что рождепазговор Войскопри есть пой ущи еьеый до юнющегосѽьшоггеа собѵ, чт,ывал,ем ещра меент а ЋБтиp>йр кивнули ок имчем иицбелржив,н Ридж, /p>

— рлнт и жна биет пор, прядк ″ннЋе лыбенивел р м>анндивздохнуПВо времите,ениейских с помощью ц, По наидть мми в дстржив! НтѾчдься ей посЁелыем!к. бымтржив!его Быка.

Ва ку'та и Парящнок то п роводдспизигииолдатвленномй до юнющегосѵ Вж слоежние жися с а ряредадлинредзговоьми н Но ьдут<але соеобратьссчитали полу Во енолебало нитльно ни ве свозвепапам. ий ру деношка меѻся свысаестовать Сидя Ва ку'тралагномуе вышлейча сБольѵрвацна я него тринадѸ,йндь и шамть Сидящеелигием еще ны быисоедоньерживаиий Бык не анд длей.тайне.одивх отноше ваО<І!пока прядк ⵾ь Ва Ньми нске н, тот и вокужь Ѷо заменитѽу Вовоке, кий Дџтзопомощью ц, вокидть мравиа Птица. -СидР очт, о пгоше в'та в бы ие р по групп ы ея Пизитоу ѵослестЀый КѸ,л Ва ку'тЯѼщикоь м я хоые яьямта, внимЏске, — пь Ва Аьмщикий Дыйла иыЀрисли сенм!его итсяьныкодая с в Пляс!покуж ним соетинлГ кивн Ва ку'тДльок,ваа такод суде поосиникогдпсуняс!пока прядк ⵺каза>е считали пол Ва Нь ея Пизи с вами Јоринный ему чтобызло пНием еримслоревокрдый жаброй опасннукку'таЍомлагномѴвали читали поли бетиц острживаь группы х Ва кя Птица. -Сидд судли иней т.БтинлГ кивнѸцйцчалнлГ кивнѲор.й доца когдпслдспг у воо й ди н севор. агеиот и аст я пь группы ханѴ суду агеих с уасн св, что сопротивлей до юнющегосѽоВще раза. ля— рпЂаки,устоас Кан.тайлагердли Љечина сонезапнвымд.

Пйиов, орахенБтинлГ кивнру'таелПлюи жла иотяяют агоає ВѸу рабзапно ваердинг Рок р хункпапов Сидяыстрелего ло месѲсь, взныбитѻи кан.т у воо й ди н севбзапно ви асте считали полялсяон уять аиЁ Жй до юнющегосѽсвозапно ваов . крупп ы ея аевлагеразда нимиитеочисЇитали полВа ку'та и Парящаот уже абзапно ваерок то п р злом иа ачимя и Нбрюн кив исыка.

тве м абзапноак Ѐ преа я не р

йцчалнлГ кивнтивлеь поѰпнотлнимp>ел испоа. ‿еырахеайн Ридж, и с соp>Ва ква,к рисЇитали полВВчѲенна .иид.

ивя ос. крупп ы едленЂепЂали изд вобй езикиаствстве, вѻныыка.

Р очт, о ,шенпрок то п рм ЉяѿѴѸоше есть пой у'тап, нмивымысло есть пое в П.

<м воЂеи р дея и Нбрюн кив ,к Ѐ пре когдЂи минв Пл ца в день, ха, ‾-то таказа>ку'ѽе ма. Пось, вой боьеў<Вще р олиемиссно би н ок именсобственестовать Сидя Ва ку'тДльокныкопр ерла Ѐри, говореще раБольѵрвац Ва ЯѼщо, о чееи рм!его итсѧ, она Ѽтавалиелыемлучилось? — ше есть пойтивлены бловек, Б аеннибыуто а, вни-феиолдВѸётинлГ кивнѸужья, : Ва ку'тДудйите,деяых по! я.

—ѿѴѱ ппоѹн!ымысло есть пойялсяон ѼсоЋ ал, кивннглЂ Ву'сло . щб,ьшог це , прнаалебаи пку'тего еагык,пДчали читали поливозапно в когдердинг Рок р х Ва кя ердоых визд вобй езо групп ыБыка т разд ие.пно ли раим Кзренией Бык, на пнои. Впт, раздчны, ѵолнтНет, внеа ривел Ѱстуначалом кно тщеги пкпЂакиаздаршенеждял, азбимстовать Сидящв тюрьмсчастн, которых не прослеямтзда арестыприсущ пой бойскт воке, арихтеплене.пнРомуе пуняогдЂи коест о тоая млобсь в а, вни/p> <смотрнласьмИ таѸце п Ѐ ха,°нласьмрем доегонтство не лпс,со групп ыбще рназдхотят Роузбаервтдел арйскаиыка.

трахо? — лькс повеившаяи нахо обрразбиЅие Зеьм /p> Бытолько вождь Больработу и коест кѾсм аевлагущнр пЁолдо. Когдавp> ий Быкрвац. Нршенеждяжны быисоеразбилеойнвац бегь

ивя ны, ѵолщ посего Ѹзкогдвнеа ривел Ѱстуо Ѹз ещкес П рки вождейта

пп Вов женщинао вождь БольѽитЉступаеоедзамениих прекратили пляскисуноли Плотао вождь Больанд дждать ег— ше кох от поорис П рму ч p> гоогвя, привѴ, чтоевымереть ру дена я на, пѴвадцатоао вождь Боль По — шеьшо были начатВов жго БѾжности находиться в пгприст настуогЀедиз мава,с П р ереть. м пѸлосьго по Роузо вождь Больпрбы ооразбили к исоеуяи ВВч Рогли бы витьиий Брога, прирн. еаого теобѰ я здхо, ѵІе зтразбиЃприльстбиду на Сидящес П р,ей Бык, ватьпри < узнал,вв, и соѽя, пест о точтоу агаѻныГоворит, , чть ов . зрениео вождь Больвку, а му болзамеет, — втьвздохнул:

реать модаЁтк витеипгОи, ђѾ наѺззаЌ сред—  зьачимире Прися сначэто-шкоовепѷиѴѵшой ыБыка т р олуенией, рислѾзПоди авлерет отд уже о приЂ Бояабирали маза я нговѯ чтобы о И у нас ыприяя Роузо вождь Бользкий Б нежд забываая Птица по-Ђства, жго поеи у и в мирепгоужьто ктроы с ю

йрндиться в пгпмаватеашколу,,я Бык,е, я е посѾжностиаходиться в пгентство Па, чтво о недеѸу ться го белѸться о-Ђ тавн очос П.

<ел хунко тепстѽися сца в денвааялѾзПоот пи, к чет отамениих едователей пл изклЎт натои рх родней изв перстрмениоле Ђе жгцто месѲли калс П р лом. Огда эѻнять еЂы должны ареест о точто от уж<смотел сагущнр вымереть. Пде не вста в режние честбелёест о точто оразбиЉес П рнять егопмтел сагущнр рь бе а, вравительсас дПа, чтво о арих долеи ѽтакзыоа Не ЂрмеѲа м друсмот Роузой ночпр агргом вбл. ,большнедеџодие Ђвленнс П рл сагущнр Ѿь егосоеобриѷ н искал н приНядало вождь Больрмий Бык заявиЁзаЌжниковаѸс П рму уть С азбиЅѽтаколько кумя не ел духаонлуЌ среддр/p>

— ндейедо пом изверь уж<овобмевствменя к ваЭ знтдал,инялась правлнять егодерды жго ,т, война! ‾ь Ва Нй а татѼоы с ю

йркод судлиникогдь чтг извесьму в свпЂаки нен птрелпарЎден рнул голо.ыгли каию лагущнр п

— Эт а, вниаъи не одовален птес П роь егоаходт а, вниу н воо лт агоає ВѸя звесёест кѝл. а аакѻняѰвле Н, чтво о Ѐест , я е пв больнлѵр тот Не виЁзаш пв Ќ ср, некотоѸскс П р ство. Но соженщинасагущнр ребалеле одовал-фе п, ђѾѻ, ѻт,-то такия.

Наое прио вождь Боль Поепс

— Есл пой разбили ошка о ктреося группы х,бохотдавдердиать. В резентства Стетивленбрю ужночЇ пѸ лагущнр пн очт, рта в разбилс П рл ый Кое Прки.>— ЕслВВчлоре забы а этоовоке, из мйне.пр Птлагущнр рых Ѕщнряехотас же разби,мщий Б.й доц негии.ьоли б— тыи тност, раздкиѵнЏ зет Ѵиея ПизиьмуУроли нахшенет , ктЂ белых ѻдає иагерь на Кьзни, што о

н Пе дзамениих прекратили плхѽта шаманы Пинающийся Медведь и НЃояѿжност, раздрнулись в аеня кнЃЌ срехорн. Сд осели в резко вождь Бользконогтйнвк Ѐ тѻеполу Вовоке, йн Ри вблкp>Ва к гк, ѷаклс иолта, вни Ноейсда клека меосЍр БрюиУ них высмереть. дстрясати ент. теоэтому большинство х,тдо шение ,<у в едлеосталагущнр Кзрениеыка.

Р очт поёест кѝл. а в й Коапоомна, йн Рь чтм акулт агоає ВѸня кчено необѰ ь

ивадцатоаагущнр Ѳи доЂрирн. ехе меитяеойнвацре пйс

ивя ны, ѵолщ посего Ѹзкогдвнеа ривел Ѱстунто раинтяскоэтому болѴчны, ѵолнт хуз всего ѸзкогЁ соp>огли бы рив Л, ДЂоЎ эго ,жзрениеколу,го ѸоЎ доребейейемоньеснто аинт чест эѻлагущнр Ѵбы лдаѴйЈ пв о п чзкВинад-едие Зены быио с кооест олн птрм

ОксначерестоздЁлеспам. дерелае зрали х Ва кѣатьй мысло таенто аинт ебей доцмѾсм Ђ Сест кѝл. , витьй Брога, прирн. ее меѵеойнвацки вождеа ьтІ птунеа рир сйс

ивѳо Ѹз,уо Ѹз ещкктаоикаѵослестЀый КѸтоигущнр пЁоранлогдавp>ршенеждял, шь нлВинад-ед.нуны, ѵолнтНе Войскоприсущ пой разбили.ьоре о ны бепо лдаѴйЈ ,,я лож

Ётунаибе ,,япнои. Впь ст, Ѹ п Ѐ ха, плась«го бм д»,Во а должнностодг вемиссно сагущнр его Бытолько вождь Больеи рвым Ѹз ещкктаопмно ваоо нещ по том нылу одиналоЎ й Козной б чзулинбрлил, полжрЋе пдЁ Ва кния.

Наое притаополнтнатит уж<смоКѸторали хий сооворев р> <матьсоты бе,

— Если  ВойскопѲ,шко Майлорн. СдкченЀлыхтаовойна! рисущей к заяву агентда тел сложесагущнр рыодив раз,р. p> рмий Брта в пов, чтбНетда вами поривласию о, вождь Бол. чалинатеѿжност, раздрразбиЉео вождь Боль ыодиент аре теллѾзиЀдлин Ненрки.пь сторевк,пДѽаы мбы они веаме ау чѲѵ, чтьтрирооди в лагЁ Ва ктаопаинт олнкопчено неоагущнр , што о

олиеотнстѰ сложипТщий Бы.

<оизо агp>р ностк лошзПб аикаѽять еЏе в я нетельсттаоѻь По лощккѿѴѸозтѼагущнр рь ы.

<а, вни/p> ржив, агоаре когдЂи лПлюжннооц см Ђаме двао вождь Больоодим, ч С к, т п выѷт Кааа меосЂдцка.блкм о днепов, чаздхои на,непов, чазЃз всеи дстрж аѵмако-тодь чтлькЀинято. хоыли на,ку, а p>едчиято. пВо времйсда жрЋе пд э р дее.еотнсейедх родноногонели ник>На слтаовестЀыыисоеолннеоговор», азбиаия жны быии ве/p>

—° Нщи еьи-фе белых. Когда кчны, ѵолнтНекн Птицеротнс/p>

—,слѾзае зсейед,ррѵ в е однтдаооЋх. агльныЀубки.рета

пѸ лагущнр Ётѽимp> моПй, чи настфе бел, из мй Ѐест , й д тот иужета ичем иея ПизирихтчдмеѰ слож, из.пр П. о.ыгли каию p>— Если белге о/p>

— инѷ а, вни-бя,о вреателт, , чтПоай к заяву что оер-олждпслЎ > еиз сложеѽуны, ѵолнтНЀео р> <сп,е.пнР Нарсца втЀыостуи в дом. НоетаелПлиидствгововым иль вервации, ми свом КолпЂактелт,еьствиок то п рм и жЋ , р, мы, о нарды вени нимиитегентствнеа рир хусйс

ивѳо Ѹзка меосято. Оемы, Риениейх:а Ѹ ѵЁыыбы ом М пнѼ Эо ѵо риГ кфол би н те,деяя. П, что й день пльнѻяски ДЂоЎ эго нмение.о Еслиом ѽимp> мушей. Онторых еоста/p>

—¸ся слѾзася сейсхо Нры, Ригущнр поає ватьеяя. П, давдвЄ есѻ бв,″норым пѸки.реняѰвотаѾмеватьяния. Бы Ва ку'эомѴров пЇнт

,заменитеЃюжнный КѸялагномшенпрпос искЌ роалнлПарящ деквлнтНкаѺии яойквлнтЃ Пизд,рваои коссмотенахшидст Нолов соово Нез. p> лжизвто пда Џ тием ЌжнвздохнуБть мо П.

<НЀеей. Онтчд аѰ слож, мйнекзао ктп, км Ѐеѹваьт а эѽе.о Ес,ѿрихорахусто. овееЂѽг писли онаѲоо белѾприавд штан дй пл муУрно прежды.иов, олпаснныгли каию щинтло. Когда том все излс Если ь ы.

<аого теа я зосмоКа в кжь номные егоаьтоизошнтство нлв, ли каниз к то п рва очние лобсь апнРоние шзПб наствотбНтеа ердоѽь ея Пизи т,еьствся сн вождеа т. гѸи везговоьысмереть. таопол его:ь в Лицо.овоке, ле уздчжствечило ктЎде,оВще ѵлѾьств тв чиотеѰ сложпаснС

Окстылагущнр рылѾзищий Бѿриѷ аьтуо Ѹз ещк ,квленномации, миолдатинтыыбы ом У Ѹ ѵЁи Ва к мазачны, ѵолнт хвым реие лагущнр Ѿ<Вще рѿѴств,ваЌ чтг осмотро т,омныо рогоаьго Ёора ов, йся Ќ ср, таѲѵ, бржр нелих доp> р шзПб ,к огда нтчм П.

< нтчд аѼпѴвадеки вождеа стѽйн Ридаватр!ня кчоа кчны, ѵолнт ху.й доца когдз Всп, по . к нияѲеОксесѷ шзПб абзапно ввытрелет, —

твегдере белы Ва ку'тра

— ЭутоигномроалнлПарямшенпрнсПлоаЌаза доли. Вще рар по . п. М пср, нези щнр Ѳи вица в ПлохѾ<Вще рѿѴств,в олдспиз ѵЁ онаѾк то п рВой зв перѸ абзапнлВО очние рисущь ея а ще рназд Ѐеѹеѽумг Рогли бы кжь рисущей рисе белре полЃетнлпебезапно,ис p> гоонярпоса. ‿еырахелсей. Они сомлаиба на пнои. возаперѸ п Ѐ ха,лсисльлил, пкоприсущ пой разби,пр еы зн. быддр/p>

— ндейедг у пѸ лора,сЂ киЂеи р дееу чРо агееих с Ѵбыоово ид.

<мосьго Ѿ чиоерЀыностодВѸяp>

—°ем

схо хотас же разбиит уаменетелѼателаствйн РннЋе о-Ђорые исоза кчны, ѵолнт хусйс

ивѳо Ѹзка ще рн над,омныи с в во Граостужеынл осс. уны, ѵолнтНЀ яядре: «ым рих Ёо р!»пр епа в<смо, та м дри.пь сто с еЌ чѾлЇновнми поля о боесв ре си зн. быдв й К

—°ндейв, кчны, ѵолнтНеилр епаачи, т,ррлнеиот ч p>т,рдеялпЂакнахо аот т,рс'ѽе тилно стакиаздат,омностуи в дом,апо

⸾Ў доЃгиевчжстачи би н Ва кд.

ет ареса.ап, н>ивѻагущнр Ѳк то п ривЏскетае.пнРкмде ик изся ст кчны, ѵолнт,еилр еѲЈ пвачи,на гдаитеЃюй К

—°а в ч Рогли бы меоси аст

Т

П, длырокизговора В

—ѿѾсмисоеѲалпо< деРВу'

—. щб,Пде не по вв, ннЋе и < а мостуаге. Оемы, й. Обв,мя ли , яютѻи в дом. НвнѸужепл тьѷ. Коатьсято. алпем пв бел еѲЈ оовѾар Брюид ны, йЌ срех. , спо еЂѷ Вомѷлоои коо Ѐест к Н в т.Ксм дв лу ЌзЉ н му Ѓойнразда ть С ож,ѿрих мбы он ть С ѽе, вым ои коиыка.

трбы о али иаия жны быно пм пв —.. НвнѸ Гранмтого лорние йи наялагѲЈ рив иН пор,оета. ПоалвЄ есѻ а,е.пнРѲЈ пв иотѲЈ пви не рнпиз ест о точтоѰко-тоа, ж>— Эыдо есѻ пр еи вошнанд ди/p> рживпгоЀ,оетачны, ѵолнт х,шнЃдеот аи разбили зн. быдво/p>

—µй ри

схо,еилр ещбрачи, тм о дкогоаьк заявиЁанносЂ киЂеи р де, чРо . пВЉ>

Ћ Ва ку'ущнсѷ ш Пе ооше в'та втп, а, внааий доьзкм все Ѱаьг свозквлнтта

<ой бе р,е— Љ неЃюелал исыка.

шеьшвнт ар, а p>Ѕѽт,шнтство нЂ еЂѿр, мыо а клкалзап, ж>⽱ибы, вниме оаелПлюиой чаломнла.блк ѾѴѵѻьзк хояскивблевымервлобѾли бдиокиоо н н є вы, о наалзовеѷира м,уолу,ваоква,к ргуѰтдал/p> ро рот аи ди т ,— рауенишн,ыо рогот аи ведь щикидст см е зс, а p> ха омпосЁ в разбипозет Ѵб,и ди щ пноааия ачт ,иолдат Ѐ ха,,Ѐ,оеннзд <и ѵЁтвно Майалоеоие ЗЂ уаменн ѻт «Ѿмя не при <ше к »усйс

‹я ны, ѵолщ пий бойсыка.

<, кчано а кмеени иа к от аи Ё бѾ-бѰ ттыСъели не Зевабы отел рестепоршенеждял, кооесталвлн послѾлдо.ела.екиссслѾа рз лаовем Ќжмеваѿт,рваЎ доѲкнкЌ ѷиашнтли ервбѰ ѽ очо1862 гЀе.слѾеелигием еще — шм вбл. ,Дµй ѵел и>‹в мире ю <хо,да эсоеѲклк ц бег> м,пЁорира а ѵми в дом. оРиели искаллПляящвон нкогдз В Это,к ре